علی محمد حق شناس، از نخستین اساتید زبانشناسی در ایران بوده که در زمینه نقد ادبی، سرایش شعر و ترجمه آثار مختلف نیز فعالیتهای بسیاری داشته است.
آیین سنتی شکرگزاری بلغورپزان در روستای سنو، یکی از قدیمیترین و در عین حال زندهترین آیینهای مردمی جنوب خراسان رضوی است؛ آیینی که هرساله اهالی با حضور گسترده در کنار چشمه تاریخی روستا، آن را برپا میکنند.
کتاب «متون پیشااسلامی موجود در کتابخانه آستان قدس رضوی، نتیجه واکاوی تعداد فراوانی نسخ خطی و چاپ سنگی است که به همت سازمان کتابخانهها، موزهها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی و به کوشش فاطمه جهانپور منتشر شده است.
رئیس سازمان کتابخانهها، موزهها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی از نگهداری ۸۹۷ اثر خطی و چاپ سنگی با محوریت «ثقهالاسلام کلینی»، در کتابخانه مرکزی این آستان مقدس، خبر داد.
ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق ورامینی رازی معروف به شیخ کلینی (ثقهالاسلام و شیخالمشایخ) از بزرگان شیعه در نیمه دوم قرن سوم و نیمه اول قرن چهارم هجری، متولد ری که در عصر چهار نایب خاص امام زمان (عج) زیسته و در زمان خویش از بزرگترین محدثین شیعه بوده است.
یزدی در ظفرنامه، حتی انجام کارهای سخت و دشوار که تیمور خواستار انجام آنها بوده است، را هم به تقدیر مرتبط میداند و میگوید هر کار بزرگ و سختی که تیمور به انجام آن تمایل نشان دهد و توجه کند از کارخانه تقدیر بدون هیچ تاخیری آماده و حاضر میگردد.
عیسی امیدوار، پیشگام جهانگردی نوین ایران، پس از دورهای بستری در بیمارستان درگذشت. او به همراه برادرش عبدالله امیدوار کتاب سفرنامه برادران امیدوار را یرای نخستینبار در سال ۱۳۳۴ خورشیدی به چاپ رساندند.
عضو شورای اسناد ملی مسجدجامعی با اشاره اطلاعاتی که در لوحها نهفته است، گفت: اسناد نشان میدهد که نظام ساخته شده شهری وجود دارد، در آنها هنر را میبینید و چندین ملیت را در آنها میبینید. یک سند یک تمدن درخشان را نشان میدهد.
تمام نوشتههایی که از گذشتگان به صورت گلنوشتهها، دستنوشتهها، کتابهای خطی نفیس، مرقعات، اشیاء و... به جا مانده، نشانه بارز هویت ملی و فرهنگ غنی ما هستند. جامعه امروز ما برای اینکه دچار بحران هویت و از خودبیگانگی نشود، باید نسبت به این منابع آگاهی کامل داشته باشد تا بتواند فرهنگ امروز خود را بر پایههای محکم دیروز بنا کند و به تاریخ و تمدن باستانی و اسلامی خویش ببالد.
زندگانی مردم و حقوق آنان در عصر اسکندر مقدونی شدیدا آسیب دید و نه تنها سکنه ایران بلکه مردم تمامی آسیا حتی ساکنان یونان از نظر تامین جانی، آزادی مذهبی و اقتصادی امنیت نداشتند. در مقایسه با تسامح کوروشی و کیاست داریوشی، اسکندر فقط به جهانگیری و جهانشاهی میاندیشید و در نتیجه اقدامات وی با قتل و غارت و از میان بردن آزادی ملتهای مغلوب قرین و همراه بود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید