بعد از وقایع 28 مرداد، دکترمحمد مصدق در یک دادگاه فرمایشی محکوم به تبعید در احمدآباد شد، به یاد دارم که دو بار برای شنیدن اظهاراتش به دادگاه رفتم، او تقریباً با بیاعتنایی با دادگاه نمایشی پهلوی برخورد کرد و مرتب خطاب به رئیس دادگاه میگفت؛ این مرد مرا محاکمه نمیکند بلکه این استعمار جهانی است که مرا محاکمه میکند.
این مترجم و پیشكسوت معاصر نسخهشناسی و رییس پیشین بخش نسخ خطی كتابخانه ملی از روزهای آغازین حضورش در این كتابخانه نیز صحبت كرد: «سال ١٣٣٧ یا ١٣٣٨ وارد كتابخانه ملی و جانشین دكتر محقق شدم كه در همان سال از قسمت خطی كتابخانه رفته بودند. آن زمان در اداره نگارش وزارت فرهنگ كه كتابخانه ملی جزیی از آن را شامل میشد به عنوان مترجم فعالیت میكردم اما بعدها به این دلیل كه كار نسخ خطی اهمیت ویژهای داشت و پیدا كردن فردی قابل اعتماد و البته آشنا به این حرفه دشوار بود، برای این سمت مناسب دیده شدم و در نتیجه به بخش نسخ خطی انتقال پیدا كردم.
عبدالله انوار که سالهاست پروژه ترجمه و تصحیح و تعلیق بر کتاب «شفا»ی ابن سینا را در دست دارد، می گوید هنوز ناشری تقبل نکرده است که تمام مجلدهای آن را کامل منتشر کند، او میگوید: شفای بوعلی سینا را در 22 جلد ترجمه کردهام که به دلیل وسعت کار هنوز ناشرش مشخص نیست و تنها دو جلد از آن به زودی چاپ میشود.
در روزهای اخیر باز هوای تهران چنان شده که مدرسهها تعطیل شده و آلودگی راه بر تنفس درست و تماشا دشوار کرده است. از این روی بیمناسبت نیست که پای سخن پیر فرزانهای بنشینیم که از تهران کهن خاطرههای بسیار دارد. استاد انوار به سال ۱۳۰۳ در خاندانی اهل علم زاده شد. در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی را در دو رشته حقوق و ریاضی دنبال کرد.
امروز 22 آبان 51سال از درگذشت سعید نفیسی محقق برجسته، نسخهشناس و مترجم کشورمان میگذرد.عبدالله انوار معتقد است قلم نفیسی روان بود و نثر او نثر ادبی قویای بود.
با گذشت شصت و چهار سال از نهضت ملی ایران و کودتای 28 مرداد 1332، هنوز روایتهای شنیده نشده و اسناد ناخوانده از این واقعه تاریخ معاصر ایران وجود دارد که میتواند در جهت درک بهتر و دقیقتر این برهه از تاریخ مملکت، مفید باشد؛ یکی از این روایتهای ناشنیده، خاطرات استاد سید عبدالله انوار، مترجم و نسخه شناس برجسته معاصر است؛ متن پیش رو نیز چکیده مصاحبهای است که نگارنده در باب نهضت ملی ایران و وقایع روز کودتای 28 مرداد با استاد انوار بهعمل آورده که به صورت متن نوشتاری خلاصه و تنظیم شد و در ذیل میخوانید
كلمه مشروطیت كه در فرهنگهای فرنگی مقابل constitution (كنسطیطوسیون) قرار گرفته امروز در علم سیاست به روشی اطلاق میشود كه سرنوشت سیاسی و اجتماعی افراد اجتماع را به عهده خود افراد میگذارد و آنها نیز زندگی خود را تحت قواعدی به نام قانون اداره میكنند؛ آن قانونی كه از خود آنها نشات گرفته و از جهان ماورای آنها نازل نشده است و این قوانین نیز در طول تاریخ با تغییر روابط افراد متغیر میشوند
با نام و چهره و شخصیت استاد عبدالله انوار نخستینبار در 12 آبان 1372 در منزل زندهیاد دکتر امیرحسین آریانپور آشنا شدم. استاد عبدالله انوار از میان دهها دانشمند و عالمی که افتخار آشنایی و فضل مصاحبت با آنان را داشتهام تنها کسی است که نخستین دیدار با او درست مقارن بود با اولبار شنیدن نام او و نیز پی بردن به بیکرانگی فضل و وسعت آگاهی این حکیم دوران معاصر.
با آنکه مدرسه فلاحت و صنایع مستظرفه باغ نگارستان را از طردشدگی تا حدی حفظ کرده بودند، ولی ما در همین اوقات باز بیتوجهی به باغ نگارستان را میبینیم و چنانکه گذشت، فریدالملک همدانی در خاطرات خود پس از دیدار از این قصر به سال ۱۳۲۰ق، نالهها از ویرانی و بیتوجهی به آن سرمیدهد.
در «مقالات تاریخی» آمده پس از قائممقام و آمدن حاجی میرزاآقاسی، انگلیسیها از جهالت و طمع و نوکرصفتی او نفعها بردند و به دست این جاهل و آن مستبد، یک پاره از ایران را از ایران جدا کردند [مقصود هرات و غوریان است] و به دستور انگلیسها به دولت دیگر دادند
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید