اخبار

محمد هاشمی حقوقدان ایرانی گفت: قانون احترام به آزادی‌های مشروع و حفظ حقوق شهروندی قانون جامعی نیست و بیشتر در حد یک اعلامیه است.او با بیان این مطلب اظهار کرد: در حالی که موضوع قانون احترام به آزادی‌های مشروع و حفظ حقوق شهروندی، مربوط به امور قضایی است، ولی متاسفانه عنوان قانون با متن آن سنخیتی ندارد و قانون مذکور فاقد ضمانت اجرایی است.

معاون هنرهای سنتی و صنایع دستی گفت: خصوصی‌سازی صنایع دستی تا توانمند شدن بدنه‌ی کارشناسی تشکل‌های مردم‌نهاد متوقف شده است.یحیی رحمتی در درباره‌ی روند خصوصی‌سازی صنایع دستی در کشور که مصوبه‌ی دولت قبل را داشت و براساس آن، برخی اتحادیه‌ها وارد عمل شدند تا برگزاری نمایشگاه‌های صنایع دستی را طبق قراردادهایی با این معاونت در اختیار بگیرند‌، توضیح داد: خصوصی‌سازی، مصوبه‌ی دولت است‌؛ ولی موضوع برگزاری برخی نمایشگاه‌ها توسط بخش خصوصی و اتحادیه‌ها با آن مصوبه کاملا تفاوت دارد.

جان کری وزیر خارجه آمریکا و محمدجواد ظریف وزیرخارجه ایران در نشست 5 + 1 با یکدیگر گفتگو کردند. محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در صفحه فیس بوک شخصی‌اش، نوشت: ساعت ۵ و ربع صبح جمعه است. خبرهای دیروز را شنیده‌اید. روز پرکار و به اذن پروردگار پرباری برای ریاست محترم جمهوری و بنده بود. ولی من می‌خواهم گزارشم را با شیرین‌ترین قسمت برنامه‌های دیروز شروع کنم و

خبرگزاری «ایرنا» از گفتگوی تلفنی باراک اوباما و حسن روحانی خبر داد.به نوشته این خبرگزاری٬ در حالیکه آقای روحانی در حال حرکت از محل اقامت خود به سمت فرودگاه برای خروج از نیویورک بود، این تماس برقرار شد. «ایرنا» افزوده که طرفین پیرامون مسائل مختلف با یکدیگر گفتگو کردند.

ترجمه‌ی کسرا اصفهانی: در حالی که علوم سیاسیِ دانشگاهی چیز زیادی از گذشته برای گفتن به سیاست‌سازان و تصمیم‌گیران ندارد اما یک کتاب هست که به‌طور فوق‌العاده‌اي به حوادث اخیری که در تونس، مصر و سایر کشورهای خاورمیانه در جریان است مربوط مي‌شود؛ کتاب ساموئل ‌هانتینگتون با عنوان «نظم سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی» که ابتدا 40 سال پیش منتشر شد. ‌هانتینگتون یکی از آخرین دانشمندان علوم اجتماعی بود که سعی در درکِ پیوند میان تغییر سیاسی، اقتصادی و اجتماعی به شکلی جامع داشت و ضعف تلاش‌های بعدی برای حفظ این رویکرد و چشم‌انداز وسیع یکی از دلایلی است که ما دارای چنین مشکلاتی – به لحاظ سیاسی و فکری – در حفظ پیوند خویش با جهان معاصرمان شده‌ايم.

شاید اگر از سربازان جنبش های کردی معاصر، کسی زنده باشد و بشنود امروزه در کردستان، پارلمانی هست و مثلا با رای 73% از مردمان قرار است اشخاصی انتخاب شوند؛ خاطر نشان می سازد که اصطلاحا «امید هزار ساله» شکوفا شده و کردها هم راه پر سنگلاخ رسیدن به دمکراسی و مردم سالاری را پیموده اند و دیگر عصیان ها و یاغی گری ها و حرکت های شیخ محمود برزنجی ؛ اسماعیل آغا سمکو ( سمیتقو )؛ شیخ سعید پیران ؛ محمود خان کانی سانان ؛ شیخ احمد بارزنی؛ جعفر سلطان ؛ محمد رشید خان بانه ؛ قاضی محمد ؛ احسان نوری پاشا و... به تاریخ پیوسته و کردها هم از دستاوردهای پیشرفت و تمدن بهره مند شده اند.

وقتي زياد به يك درخت نزديك شويم، نمي‌توانيم تمام پيكره آن را ببينيم، چه رسد به جنگل انبوهي كه اطراف آن درخت را پوشانده است. در زندگي نيز همين گونه است، تعداد زيادي از چنين درختان بر سر راه ما قرار گرفته‌اند و تنها با كمي عقب تر رفتن و فاصله گرفتن از آنها مي‌توانيم كل درخت را مشاهده كرده و از آن مهمتر، تمام جنگل وراي آن را ببينيم. اين مثال در علم مذاكره هم مصداق دارد.

از 20 سال پیش به این سو ندا برای پایان اسلام سیاسی سرداده شده و پیش‌بینی‌هایی هم برای آن شده است. این مسیر که با ایران، بحران در الجزایر و مصر و جاهای دیگر دنبال شد به نتیجه‌گیری‌ای که ازسوی «اولیور روی» (و سپس ازسوی ژیل کپل) به دست آمد اشاره داشت:«شکست اسلام سیاسی» و پایان گریزناپذیر آن، که آغاز شده است.

من معتقدم که در این هشت سال مزاج دولت و جامعه از اعتدال خارج شده بود و خلط سودا بر بقیه اخلاط غلبه پیدا کرده بود. فی‏الواقع، هم دولت سودایی شده بود و هم جامعه. دولت که پاک به پریشان‏گویی افتاده بود و در عرصه اقتصاد به جای تولید، سوداگری غلبه پیدا کرده بود. جامعه نیز به خاطر مشکلات معیشتی و ناامیدی از نجات، به فکر امور معجزه‌گونه افتاده بود

ابراهیم فیاض پژوهشگر حوزه جامعه‌شناسي و انسان‌شناسي و استاديار گروه انسان‌شناسي دانشگاه تهران و دكتراي رشته فرهنگ و ارتباطات از دانشگاه امام صادق است. او در گفت‏وگوي خود با مهرنامه، طرح گفتمان اعتدال را در تداوم نظريه جمهوري اسلامي و تز، آنتي‏تز و سنتز ميان دولت‏هاي پراگماتيست و مخالفان چپگراي آنها پس از مشروطه تحليل كرده و ظهور دوباره جريان چپ در رقابت فكري با اين گفتمان را پيش‏بيني كرده است.