اخبار

امروز سال روز درگذشت مهدی اخوان ثالث شاعر معاصر ایرانی است. 4 شهریور 69 اخوان ثالث پس از مدتها گوشه نشینی و عزلت رخت سفر بربست و به دیار ابدی رفت. اخوان زاده اسفند ۱۳۰۷ در مشهد و تخلص وی در اشعارش «م. امید» بود.او اگرچه در شعر کلاسیک ایران توانمند بود اما به غافله شاعران شعر نو گرایید و آثار دل انگیزی در هر دو نوع شعر به جای نهاد. همچنین او آشنا به نوازندگی تار و مقام‌های موسیقیایی بوده‌است.[۱] پدر او که علی نام داشت، یکی از سه برادری بود که از اردکان در استان یزد به مشهد نقل مکان کرد و از این رو آنان نام خانوادگیشان را اخوان ثالث به معنی برادران سه‌گانه گذاشتند

دكتر سيد جواد طباطبايي در چند سال گذشته درسگفتارهاي متنوعي درباره انديشه سياسي را در موسسه پرسش ارائه كرده است. ازجمله اين درسگفتارها، درسگفتاري از او درباره انديشه سياسي بود. طباطبايي در ابتداي اين درسگفتار اشاره كرد كه بحث اش درباره تاريخ انديشه و با تأكيد بيشتر روي انديشه سياسي متمركز خواهد بود.

يوشكا فيشر وزير خارجه سابق آلمان در اين يادداشت به تحولات مصر پرداخته و مثلث ارتش، اخوان و جوانان طبقه متوسط شهري را عامل انقلاب سال 2011 مي‌داند. او به تبيين كودتا در مصر پرداخته و آلترناتيوهاي پيش روي مصر را بررسي كرده و به اين نتيجه مي‌رسد كه آيا مصر قدم در راه دموكراسي خواهد گذاشت يا خير.

مردم سوريه جهادي هاي اروپايي در اين كشور را به آلوده كردن خلوص انقلاب خود متهم كرده اند و همين امر به عنوان نشان هاي از سوي بشار اسد مورد استفاده قرار گرفته كه شورشيان، راديكالهايي مورد حمايت غرب هستند و آژانس هاي امنيتي غربي هم به عنوان يك تهديد بالقوه تروريستي از آنها بيم دارند. اما با وجود تمام صحبت هايي كه در مورد آنها جريان دارد اما اين جهاديها به ندرت با خارجيها در مورد اهداف و عقايد خود صحبت ميكنند. بنابراين، اين اولين باري است كه دو جهادي اروپايي پذيرفتند با ما به صحبت بنشينند. مبارزان چشم آبي پيششرطهايي براي ما تعيين كردند. نام واقعي و كشور محل تولدشان نبايد ذكر شود. همچنين اجازه نداريم نام شهري كه در سوريه اين مصاحبه در آن انجام شده را ذكر كنيم.

اندكي پس از كودتاي نظامي كه به خلع پرزيدنت مرسي انجاميد، من اعلام كردم كه به تظاهرات هواداران مرسي در خارج از ميدان رابعه العدويه ملحق خواهم شد. خانه من در صنعا (يمن) است اما همه ما كه به بهار عربي چشم اميد دوختهايم در آنچه كه در مصر ميگذرد هم چشم دوختهايم. دوست داشتم تا عليه كشتار، ناپديدشدگيهاي اجباري و زنداني ساختن مخالفان كودتا اعتراض كنم؛ جرائمي كه با سكوت وحشتناك فعالان حقوق بشر و نخبگان سياسي همراه بوده است.

خانه تاریخی پیرنیا قرار است طی مزایده ای که امروز برگزار می شود به قیمت 122 میلیارد و چهارصد هزار ریال فروخته شود. پیش از این نیز نقاشیهای دیواری این خانه تاریخی لاله زار تهران دزدیده شده بود.

فروشگاه اینترنتی مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی راه اندازی شد. هدف این فروشگاه سرعت بخشیدن در ارایه خدمات به کتاب های منتشر شده مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی است که به صورت آنلاین راه اندازی شده است.

مفتون امینی گفت: نظامی شاعری فارسی‌زبان است. وقتی شاعری شعرهایش به فارسی است، چرا باید شعر او را از بین برد؟ او همچنین عنوان کرد: ما برای معرفی شاعران خودمان کاری نکرده‌ایم، این در حالی است که ایران یکی از حوزه‌های قوی شعر در جهان است.این شاعر ترک‌زبان درباره برچیده شدن کتیبه‌های شعرهای فارسی نظامی از مقبره او در کشور آذربایجان، گفت: در زبان ترکی به صورت تاریخی، ادبیات نبوده، ادبیات زبان ترکی - چه منظوم و چه منثور - به زبان فارسی نوشته شده است. حتا اسناد رسمی و نامه‌های جدی و قراردادها هم به زبان فارسی بوده و این اسناد در موزه‌های ترکیه موجود است. همه این مکاتبات به فارسی است.

امروزه هرگاه سخن از يكي از فيلسوفان گذشته ما به ميان مي‌آيد، از جمله پرسشها و شايد اولين پرسشي كه مطرح مي‌شود، اين است كه: آيا آن فيلسوف براي زمانه ما حرفي دارد؟ آيا انديشه آن فيلسوف مي‌تواند در حل مسائل و مشكلات فكري ما در حال حاضر راهگشا باشد؟ طرح چنين پرسشي، باتوجه به طبع غايت‌انديش بشر، البته كاملاً طبيعي است؛ چرا كه هر نظام علمي ، فلسفي و حتي معنوي (عرفاني) به شرطي براي يك عصر و نسل موضوعيت دارد كه بتواند گره‌اي از «كار فروبسته‌اش» بگشايد. حال اين پرسش را درباره فلسفه ابن‌سينا به طور خاص مطرح مي‌كنيم و در اين مجال محدود، مي‌كوشيم تا اگر هم به پاسخي قاطع و جامع دست نيافتيم، لااقل دورنمايي براي تحقيق در مورد چنين پاسخي در اين ميان پديدار شود.

نهاد مرجعیت با نوسازی که توسط آیت‌الله بروجردی یافت، دوره نویی در ایفای نقش‌های جدید پیدا کرد و امید آن بود که با گام‌های پس از ایشان، مسیر تکامل را تداوم بخشد. زعامت آیت‌الله بروجردی، فصل نوینی در تاریخ مرجعیت شیعه بود.