گروه فرهنگ و هنر- «شبِ محمدرضا باطنی» صدو‌سی‌و‌سومین شب از شب‌های بخارا بود که با همکاری مؤسسه فرهنگی-هنری ملت، دایرهالمعارف بزرگ اسلامی، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار، مؤسسه فرهنگ معاصر و گنجینه پژوهشی ایرج افشار عصر ششم مهرماه 1392 در محل کانون زبان فارسی برگزار شد.داریوش شایگان، محمود دولت‌آبادی، ژاله آموزگار، علی معصومی همدانی، بهاءالدین خرمشاهی، فخرالدین فخرالدینی، غلامحسین صدری‌افشار، ایرج پارسی‌نژاد، کورش صفوی، توفیق سبحانی و ضیاء موحد از جمله شخصیتهای حاضر در این شب بودند.
«باید پذیرفت که غرب اکنون با بحرانی جدی مواجه است؛ بحران در تفکر و در همۀ شؤون زندگی... پاسخ دادن به این سؤال که آیا بحران موجود حکایت از احتضار تمدن غرب می‌کند یا نه، کار آسانی نیست.» این را سیدمحمد خاتمی، ۲۰ سال قبل در کتاب «بیم موج» نوشت؛ ۴ سال پیش از آنکه موج امید، او را به اوج آرای مردم ببرد.خاتمی یک سال بعد از آن، شعار انتخاباتی‌اش را به نیویورک برد: «به نام جمهوری اسلامی ایران، پیشنهاد می‌کنم که به عنوان گام اول، سال ۲۰۰۱ از سوی سازمان ملل سال گفت‌و‌گوی تمدن‌ها نامیده شود، با این امید که با این گفتوگو نخستین گام‌های ضروری برای تحقق عدالت و آزادی جهانی برداشته شود.»
مجله تایم بعد از صحبت های تلفنی دو رئیس جمهور ایران و آمریکا با طرح این مسئله که اولین قدم به شکل نمادین برداشته شده است به سرعت به بررسی نکات پیش روی ایران و آمریکا در گفت و گوی های آتی این دو کشور پرداخت.به گزارش دبا، سایت مجله تایم در عنوان خبرهای فوری خود با اشاره به تلفن دو رئیس جمهور ایران و آمریکا معتقد است که سه عامل در مسیر این گفت و گوها بیشتر خودنمایی می کند که باید به آنها توجه بیشتری کرد چراکه ممکن است چالشی باشد در ادامه رودر رویی بین واشنگتن و تهران بر سر برنامه هسته ای ایران.
در بررسی تاریخ اقتصاد دنیا، ایران تنها کشوری است که شاهد نوعی اجماع جهانی در تحریم خود بوده است. تحریم ها همیشه در طول تاریخ وجود داشته اند چنانچه حتی پیش می آمده خود ایران هم جزو تحریم کننده های دیگر کشورها بوده باشد. اما اعمال تحریم ها روی یک کشور به این شدت به نوعی در تاریخ سابقه نداشته است چنانچه دکتر لیلاز نیز بر تفاوت های این تحریم تأکید دارد «من به عنوان یک مورخ تاریخ اقتصاد جهان می توانم ادعا کنم که تا به حال چنین اجماعی را در تاریخ یک تحریم شاهد نبوده ام که در تحریم ایران دیدیم. حتی تحریم های بزرگی که بر کشورهایی با اقتصادهای خرد روا داشته شده است.»
هیات امنای گنجینه پژوهشی ایرج افشار سپرده به مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی جایزه ای به بهترین پایان نامه تحصیلی دانشجویان دوره کارشناسی ارشد...
«فرهنگ» بنیاد جامعه است، بنیادی که به تئوری نیاز دارد. نظریه پردازی فرهنگی آنقدر اهمیت دارد که در جهان امروز، به یک تخصص دانشگاهی تبدیل شده است. اکنون کشورهای پیشرفته، بدون نقشه جامع فرهنگی که محصول تئوری پردازی اندیشمندان است، هیچ نوع تصمیمی در حوزه فرهنگ اتخاذ نمی کنند. در کشور ما اما نظریه پردازی فرهنگی با معضلات بسیار جدی مواجه است. نبود این مهم، باعث مصائب بسیاری در حوزه فرهنگ شده است.
یک هنرمند مجسمه‌ساز از ساخت مجسمه‌ای از زنده‌یاد دکتر حسن حبیبی و نیز ساخته شدن و نصب مجسمه‌ای از کمال‌الملک خبر داد.حسین‌علی عسگری، هنرمند مجسمه‌ساز در مورد مجسمه‌هایی که در دست ساخت دارد و یا آنها را ساخته و به نهاد سفارش‌دهنده تحویل داده است، گفت: مجسمه کمال‌الملک بر اساس سفارشی بود که سازمان زیباسازی به من داد ولی متاسفانه زمان کافی برای کار کردن روی آن نداشتم و مجسمه هرچند بسیار خوب از آب درآمد ولی دوست داشتم روی آن بیشتر تحقیق می‌کردم.
استاد بازنشسته دانشگاه شهید بهشتی با اشاره به اینکه نسبی گرایی اخلاقی اساساً مردود است گفت: اگر قرار باشد نسبیت اخلاقی به کرسی بنشیند اصلاً نمی شود از چیزی به نام حقوق بشر صحبت کرد.دکتر منوچهر صانعی دره بیدی درباره مکاتب معتقد به نسبی گرایی اخلاقی گفت: معمولاً مکاتبی که معتقدند ارزشهای اخلاقی زیر ساخت های جغرافیایی دارند معتقد به نسبی گرایی اخلاق هستند. می گویند در نقاط مختلف کره زمین گرما، سرما و منطقه کوهستانی و سردسیری و کویری و گرمسیری و مناطق جنگلی و معتدل بر ارزشهای اخلاقی تأثیر می گذارند. یعنی ارزشهای اخلاقی متناسب با این موقعیت ها و شرایط شکل می گیرد.
هفته پيش به مراسم عروسي دختر آقاي عمادالدين باقي و نوه آيت‌الله منتظري دعوت شدم. آقا عماد و احمد آقا پدر داماد، از دوستان قديم و البته شاگردان آيت‌الله منتظري بودند و هر دو در مكتب ايشان، سال‌ها قلم زده و سخن گفته و انديشه ورزيده‌اند. عروسي در گوشه‌اي از غرب تهران در يك سالن ساده برگزار شد. بي‌هيچ تكلفي و بريز و بپاشي. بيشتر به يك گردهمايي و جشن دوستانه شبيه بود. تقريبا بيشتر نيروهاي سياسي، فكري و عقيدتي جريان اصلاح‌طلب در آنجا ديده مي‌شدند. از برخي وزيران دولت آقاي روحاني بگيريد تا برخي از نيروهاي ملي مذهبي را مي‌توانستي اين گوشه و آن سوي سالن ببيني و كنار آنها بنشيني و سلام و عليكي كني و خبري از اين روزهاي آنها بگيري.
در سال‌های اخیر بارها شنیده شده که زندان هیچ مبنای اسلامی و فقهی ندارد و طبق همین گزاره، «زندان‌زدایی» به مسؤولین توصیه می‌شود. به نظر می‌رسد که دفاع از «زندان‌زدایی» لزوما به معنی دفاع از گزاره «فقدان مبنای فقهی برای زندان» نیست.ابتدا باید درباره گزاره نخست باید کند و کاو کرد. ظاهرا این گزاره از دقت و سندیت کافی برخوردار نیست، چرا که:
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید