حسن یکتا: بين نويسندههاي قرن بيستم شايد هيچ کدام از نويسندهها به اندازهي آرتور کوستلر ماجراجو نبود. اين ماجراجويي فقط از آنجا ناشي نميشد که او يک خبرنگار بود و براي تهيه گزارش به مناطق جنگي اعزام ميشد. او را يکي از سياسينويسترين نويسندگان قرن بيستم خواندهاند و شايد هر نويسندهي ديگري هم رمان «ظلمت در نيمروز» را مينوشت اين عنوان را از آن خود ميکرد.
آیت الله موسوی بجنوردی عضو شورای عالی علمی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی در رابطه با حجاب اسلامی معتقد است: در اسلام این گونه نیست که حجاب زن حتما باید چادر باشد . در زمان حال، "جلباب" با مانتو و خمار با روسری منطبق می شود.
عنايت با همه چيز آلاحمد موافق نبود.ولي ضمن اين عدم موافقت ميپذيرفت که او هست.اين قدرت پذيرندگي در انساني مثل عنايت فوقالعاده زياد بود. در حالي که وقتي شما به مراحل بعدي ميرسيد مثلاً در دورهي پهلوان، براي او ديگر اينطور به نظر ميرسد که آلاحمد بايد در اين مجله باشد و براي آن اعتبار است.
هنوز پیرمردی در تهران زندگی میکند که آزادانه در کوچه و خیابان قدم میزند، خود را بنده خدا میخواند و به اینکه دکتر سیدحسین فاطمی وزیر امور خارجه و سخنگوی دولت ملی دکتر محمد مصدق را در قبرستان ابنبابویه بر سر مزار شهیدان سیتیر، ترور کرده فخر میفروشد.
هشت سال است كه علاقهمند بودم در ارتباط با این موضوع، دانستهها و دیدههای خود را روی كاغذ بیاورم. خرسندم كه امروز، فضای بهتر فكری این فرصت را فراهم كرد. نزدیک دو قرن است كه سیاستمداری، تخصص است...
از سال 76 یک استیج چهار نفره داشتیم که خیلی جدی هم کار میکردیم، بعد همینطور گروه بزرگتر شد و گروهمان الان چیزی حدود ارکستر سمفونیک ایران شده است. اولین اجراهایمان را با چهار نفر در ژاپن انجام دادیم که به دعوت سازمان میراث فرهنگی بود. بعد همین تور بود که با شش نفر اجرا کردیم،
پوران فرخزاد شرط کرد بدون دوربین و بی پرده سخن بگوید. اصلاً راضی به گفتوگو نبود و حاضر بود تا صبح گپ بزنیم. وقتی متوجه شد همشهری هستیم دوباره چای تعارف کرد. عرض کردم در مراسم خواستگاری رسم است تا بزرگ خانواده اجازه و جواب مثبت ندهد مهمانان لب به شیرینی نخواهند زد و دهان خود را شیرین نمیکنند.
دغدغههای نوشتن مدام در تندادن به این فضا رنگ میبازد. ذهن تاب نمیآورد. ولی چارهای جز مقاومت نیست. باید ثابت کرد ادبیات راهِ خودش را میرود... کدام راه؟ پاسخ به این سوال آسانتر از سوالهای دیگر است؛ راهِ منطقیاش را که همان اضافهشدن به تاریخِ آزادیست.
من فیلمنامه «گذشته » را به خیلیها دادم که بخوانند؛ هم آدمهای عادی هم اهالیِ سینما. اتّفاقاً فیلمنامه را به یک فیلمساز هم دادم که بیشتر فیلمهای مردمی میسازد؛ چون دلم نمیخواست یک فیلمِ صرفاً هنری در فرانسه بسازم
مدیر ادارهی میراث فرهنگی سازمان منطقهی آزاد قشم اظهار کرد: کشورهای نوظهور حاشیهی جنوبی خلیج فارس برای نمایش میراثداری خلیج فارس با استفاده از ساخت موزهها و پژوهشهای غیرواقع باستانشناسی، خیز گستردهای برداشتهاند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید