اخبار

«چگونه می‌توان ایرانی بود؟» پاسخ روشنی برای آن آماده دارم؛ جوابی که خود پرسشی دیگر است‌: «چگونه می‌توان ایرانی نبود؟»

وقتی آب عنصر اصلی حیات با فرهنگ و اقتصاد و فرهنگ و اجتماع پیوند دارد و در باور انسان، نماد برکت، نعمت، گشایش، سلامت است، دانش مهندسی سازه‌های آبی تاریخی شوشتر باید به عنوان یک منظومه و شاهکار ثبت جهانی شود و حیرت جهانیان را به همراه بیاورد.

محمد فضلی تأکید می‌کند که فلسفه در ایران هیچ‌گاه از بطن عقلانیت انتقادی و مستقل شکل نگرفت و همواره یا در جایگاه خدمتکار دین و عرفان باقی ماند یا در حاشیه سنت‌های معنوی و الهیاتی گم شد. این همراهی تاریخی، فلسفه ایرانی را از امکان استقلال و ایفای نقش نقادانه و مولد در جامعه محروم ساخته است.

مباحث کتاب «مروری کوتاه بر تاریخ ایران: از آغاز عصر مادها تا پایان دوران قاجاریه» پرداختن به ساختارهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و احیانا نظامی ایران، در ادوار مختلف حیات ملی است.

در این منزلگه پرآشوب هستی، كاروانسرای خاكی را عالمی می‌بینیم كه رنج و سیاهی گاهی تمام افق آدمی را در برمی‌گیرد. گویی انسان در میان گردبادهای محنت، همراه با كاروانی فراموش‌شده، به سوی آینده‌ای نامعلوم روان است. اما در دل این هجوم تاریكی، جوهره‌ای اصیل، نهفته و نافذ، به یاری آدمی می‌شتابد؛ نیرویی كه نام آن «امید» است.

با همکاری نمايندگی جمهوری اسلامی ايران و جمهوری تاجيکستان در روز چهارشنبه ۱۱ ژوئن ۲۰۲۵ برابر با ۲۱ خرداد ماه همايش علمی بين المللی "۷۰۰ سال با حافظ" در مقر سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد ـ يونسکو ـ در پاريس برگزار شد.

کاتیا فولمر (Katja Föllmer) ایران‌شناس آلمانی در تاریخ ۱۱ ژوئن ۲۰۲۵ (۱۰ خرداد ۱۴۰۴) از دنیا رفت. او عضو هیئت علمی گروه ایران‌شناسی دانشگاه گوتینگن بود با تخصص در طنز معاصر ایران (رساله دکتری او به بررسی طنز ایران از ۱۹۹۰ تا ۲۰۰۰ اختصاص داشت). او همچنین ترجمه‌ای هم از منطق‌الطیر عطار به آلمانی دارد.

کتاب «دیوان دیو» دانشنامه‌ای‌ست که نمایی نزدیک از موجودات زیان‌کاری به‌دست می‌دهد که در متون ایرانی پیش و پس از اسلام از آن‌ها سخن رفته است. این کتاب به ما می‌گوید که شَر چگونه و در چه هیئت‌هایی در تخیل ایرانی مجسم شده است و باورهای ایرانی چه تصاویر و نمادهایی از شر به دست داده‌اند و هر یک از موجوداتی که تجسم شر و پلیدی و زیان‌کاری هستند، چه وجهی از شر و زیان‌کاری را تصویر می‌کنند و ریشه‌های شر در فرهنگ و باورهای ایرانی به کجاها می‌رسد.

تورج دریایی: دوره ساسانی مسئول چیزی است که ما اکنون از آن به عنوان ایران، ایرانی بودن و تمدن ایرانی یاد می‌کنیم. به عبارتی می‌توان گفت مفهوم ایرانشهر و طرح تمدن ایرانی، از دوره ساسانی به جا مانده و تثبیت شده است.

دو چشم زمین در پی جست و جو و شناخت راه‌هایی است که بر مبنای آنها شاهنشاهی ساسانی و امپراتوری روم موفق به آفرینش زبان قابل درک متقابلی برای بیان درستی خویش و مذاکره شدند و این فرهنگ سیاسی جهان نوینی را پدید آورد.