نشست «روز اسناد ملی و میراث مکتوب» با حضور علی‌اشرف صادقی، محمود عابدی، محمدحسین ساکت، بهرام پروین‌گنابادی، محمدجواد اسماعیلی، بهمن بنی‌هاشمی و اکبر ایرانی در سرای ادبیات نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برگزار شد.
«غزل‌های باقر خردۀ کاشانی» با مقدمه، تصحیح و تعلیقات سید محمد راستگو و سید محمدفرید راستگو از سوی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب چاپ و منتشر شد.
محمدحسن سمسار: نمایشگاه کتاب مرکز فرهنگی پرجاذبه برای کسانی است که توانایی خواندن و نوشتن دارند. با وجود همه ابزارهایی که می‌تواند به اطلاعات آن‌ها بیفزاید اما از کتاب غافل نشوند زیرا کتاب هنوز مقام اول را در جهان دارد.
فاطمه مهاجرانی: در جهانی که سطحی‌نگری هر روز بیشتر ریشه می‌دواند، گرامیداشت مفاخر علمی و فرهنگی در قید حیات، وظیفه‌ای ملی و اخلاقی است. استاد سمسار از جمله سرمایه‌های فکری این سرزمین است و کتاب گران‌سنگ ایشان، پلی میان گذشته و آینده ایران محسوب می‌شود.
خلیج‌فارس، نه‌تنها پهنه‌ای آبی در جنوب ایران، بلکه بستری تاریخی برای تبلور هویت ایرانی و یکی از اصلی‌ترین کانون‌های تمدن‌ساز در منطقه است. این پهنه آبی با دارا بودن میراثی ژرف، فرهنگی غنی و جایگاهی استراتژیک، همچنان به عنوان یکی از عناصر اصلی قدرت نرم ایران در معادلات منطقه‌ای و جهانی نقش‌آفرینی می‌کند.
برای ما تصور این نکته دشوار است که چگونه عمر تمدن ظریف ایرانی پس از چنین فاجعههایی به سر نیامد! پاسخ این مشکل را دو تن از مشهورترین بزرگان شعر فارسی به ما میدهند: سعدی و حافظ. شاعر نخستین معاصر با اشغال مغولان و دومین مقارن با یورش تیمور به ایران بود.
از چند دهه پیش تا همین امروز، برخی کشورها تلاش کرده‌اند تا با شیطنت‌هایی،یک نام جعلی را جایگزین نام تاریخی و معتبر «خلیج فارس» کنند. تازه‌ترین نمونه این رفتارهای غیر اخلاقی و مداخله جویانه، همین چند روز پیش بود که یک رسانه آمریکایی، با اظهارات تحریک‌آمیز خود به این جریان دامن زد، اقدامی که با واکنش‌های گسترده‌ای از سوی مردم ایران و فارسی زبانان مواجه شد.
پیشینه تاریخی ایران، بسیار کهن‌تر از کشورهایی است که امروزه مدعی این نام‌اند
هویت سطوح و معانی مختلفی دارد تا جایی كه به انسان ایرانی باز می‌گردد، دست‌كم سه لایه یا وجه اساسی را می‌توان تشخیص داد، ایرانی بودن، مسلمان بودن یا به‌طور خاص شیعه بودن و در نهایت مدرن بودن یا به تعبیر برخی مدرنیت.
پتر براون: اقوال جدیدتر که گسترش مسیحیت را به عنوان دین رحمت و برابری در میان مردمان ضعیف و عقب نگاه داشته توصیف می‌کند کمتر قرین واقعیت می‌داند و با ارائه آیات و نشانه‌های واقعی و با استناد به مدارک و شواهد متقنِ تاریخی، نتیجه می‌گیرد که مسیحیت به هیچ وجه کیش بردگان و مردمان ضعیف و فرودست نبوده است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید