انگیزه میرزا رضای كرمانی برای قتل ناصرالدین شاه را ظلم و ستمی دانستهاند كه او در دوران زندگی خود با آن مواجه شد؛ در دوران كودكی پدرش بر اثر ظلم و تعدی حاكم ناصری كرمان مجبور به ترك شهر و دیار خود میشود، در دوران جوانی كامران میرزا ابتدا برای پرداخت پولی كه حق میرزا بوده است او را تحقیر میكند و سپس با سندسازی علیه او، سالها او را به زندان میاندازد، در زندان نیز شرایط سخت و دشواری را پشتسر گذاشت. همه این مشكلات افزون بر شرایط سخت و نامساعد اقتصادی و اجتماعی جامعه باعث آن شد تا خانوادهاش از هم بپاشد و با انبوهی از مشكلات و مصیبتها روبهرو شود.
کتاب «همپای جهانگردان ایرانی» نوشته محمد شهری که در دو بخش و 15 گفتار فراهم آمده از دریچههای گوناگون به سفرنامهها نگاه شده است.
ناصرخسرو نه در پی کسب مال بود، نه درصدد کسب علم متعارف، نه دیدار از عجایب و غرایب و نه زیارت اماکن مذهبی برایش اولویت داشت؛ برای ناصرخسرو هیچ چیز مهمتر از کشف حقیقت هستی نبود. آنچه نام او را زبانزد جهانیان کرد سفرنامه ارزشمند اوست که در این گزارش نگاهی کوتاه به آن خواهیم داشت.
علی سامی، باستانشناس برجسته ايراني 22 مرداد 1368 دیده از جهان فروبست. او که از مفاخر باستانشناسان ايران بود و نخستین کاوشگر ایرانی تخت جمشید بهشمار میرود، آثار ارزشمند بسیاری در زمینه باستانشناسی تالیف کرده است که پژوهشگران هیچگاه بینیاز از مراجعه به آن نخواهند بود.
در اولین نشست از «شبهای قرآن مجید» از این موضوع سخن به میان آمد که برداشت از الفاظ قرآن در طول زمان دچار تحول میشود و تفسیر عرفانی متفاوتی از تفاسیر اولیه ارائه خواهد شد.
زندگی روزمره در سالهای اخیر برای پژوهشگران علوم اجتماعی اهمیت ویژهای یافته است، به خصوص كه با افول اقبال به كلان روایتهای سیاسی و اجتماعی، اصل زندگی و كیفیت و نحوه آن برای مردمان به تنها آرمان قابل اعتنا بدل شده است و همه مدام در این فكر و خیالند كه چه بخورند و چه بپوشند و چطور سلامت جسم و روانشان را حفظ كنند و چگونه مناسبات بهتری با یكدیگر داشته باشند و... چیزی كه بهطور كلی میتوان همسو با عباس كاظمی آن را ایدئولوژی مصرف خواند.
«پادشاهی كه پنجاه سال سلطنت كرده باشد هنوز امور را به اشتباه كاری به عرض او برسانند و تحقیق نفرمایند و بعد از چندین سال سلطنت ثمر آن درخت وكیلالدوله، آقای عزیزالسلطان، امین خاقان و این اراذل و اوباش بیپدر و مادرهایی كه ثمره این شجره شدهاند و بلای جان عموم مسلمین شده باشند، چنین شجر را باید قطع كرد، كه دیگر این ثمر ندهد.
سخن را میتوان با نامبردن از سه اثر مهم و تکاندهنده مردسالاری در حوزه روانشناسی در دهه ٧٠ میلادی شروع کرد؛ نوشتههایی که صدای اعتراض علیه تبعیض درمانی در حیطه روانی بودند. صاحبان این آثار که خود دانشآموختههای روانشناسی در دهه ٦٠ میلادی بودند، شاهد تبعیضها و نگاه فرودستی به زنان در اتاقهای مشاوره و روانکاوی بودند؛ دورانی که معیارهای سنجش سلامت روان برای زنان و مردان بسیار متفاوت بود، تا جایی که قدرتطلبی و بلندپروازی برای مردان عین سلامت و برای زنان حکم اختلال روانی را داشت. در این دوره بود که کتاب «زنان و دیوانگی» از فیلیس چسلر، مقاله «کلیسا، زن و کودک» اثر نائومی ویستن و مقاله «کلیشههای جنسیتی و قضاوت بالینی سلامت روان» از برورمن چاپ شد.
وضعیت تحقیق و پژوهش دانشگاهی در ایران موافقان و مخالفان بسیاری دارد. موافقان میگویند وضعیت پژوهش در ایران بسیار مطلوب است زیرا رشد پژوهشها در ایران بسیار چشمگیر است و ایران از لحاظ تعداد مقالههای علمی، در بین کشورهای منطقه، وضعیت بسیار مطلوبی دارد.
اردشیر مجردتاکستانی از نگارگران بنام روزگار ماست که سالها در سطح اول نگارگری و هنرهای کتابآرایی این مرزوبوم فعالیت دارد. نمایشگاههای متعدد داخلی و خارجی برگزار کرده و صاحب تألیفات متعددی همچون «شیوه تذهیب»، «مبانی نقاشی ایرانی»، «تشعیر» و... است. در آثارش به بیان هنری منحصربهفردی هم در قالب و هم در محتوا رسیده که حکایت از شیوه شخصی او دارد. به مناسبت برگزاری آخرین نمایشگاهش در نگارخانه «لاجورد» وابسته به مؤسسه کتابآرایی ایرانی، با او به گفتوگو نشستیم. جا دارد از آقای محمدی و مجموعه محترم گالری لاجورد که امکان این مصاحبه را فراهم کردند، تشکر کنیم.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید