احمد پاکتچی، در نشست «کاربرد الگوهای انسانشناسی در مطالعه قرآن کریم» گفت: قرآن، بدون تفسیرهای انسانشناسانه، ارتباط خود با تاریخ را از دست میدهد. وی همچنین از انتشار چهار هزار صفحهای درسهای کارگاههای انسانشناسی قرآنی خبر داد.
فعالان و شاهدان عینی میگویند که اعضای گروه تروریستی داعش بخشی از یک معبد دیگر در محوطه باستانی پالمیرا را تخریب کرده اند. ابعاد خسارت وارده به معبد "بل" هنوز روشن نیست اما ساکنان وقوع یک انفجار عظیم را در آنجا گزارش می کنند.
«درست است که ما در کاوشهای جیرفت تا پایان فصل ششم تنها به سه لوح مکتوب و یک آجر کتبیهدار دست یافتهایم که هنوز خوانده نشدهاند، اما همین مدارک انگشتشمار نشان میدهد که جامعه ساکن در «کنُارصندل» و به عبارت دیگر، تمدن اَرَت مانند تمدنهای بینالنهرین و مصر نظام خطی متفاوتی از میخی بینالنهرینی و هیروگلیف مصری اختراع کرده و تمدن ایرانی را در حوزه «رود هلیل» به یکی از سه سرزمین دارنده کهنترین مخترع خط تبدیل کنند.»
عبدالحسین حائری تا لحظهای که جسمش توان داشت در خدمت فرهنگ ایران بود. او سالها سوی چشمهایش را به پای میراث مکتوب این سرزمین گذاشت و با کتابها و نسخههای خطی پیر شد.
پوشش و لباس، از موضوعهای مهم در عرصه زندگی اجتماعی و سبک زندگی به شمار میآید که هم با مسائل زیستی ارتباط دارد، هم به عنوان یک کالای فرهنگی شناخته میشود. این حوزه مهم در ایران نیز در گذر روزگار، دگرگونیهایی گوناگون به خود دیده است. نباید از نظر دور داشت که تولید و فروش نخ ابریشم و منسوجات مرتبط، روزگاری صنعت اصلی و مهم در بازرگانی ایران بوده است. هر جای منابع تاریخ معاصر ایران را که چشم بیندازیم، نکتهای و نشانی از اهمیت جایگاه این محصول تجاری میبینیم.
ماهچهره تهرانی | ملتهای گوناگون جهان نزد یکدیگر بیش از هر چیز با سیمای اخلاقیشان شناخته میشوند. اینکه مردم هر سرزمین در برخورد با دیگر مردمان، از چه اصول و روشهای اخلاقی پیروی میکنند، از وجوه مهم مورد توجه هر مسافر و ناظری بهشمار میآید. این مسأله بهویژه در برگهای سفرنامهها و در اذهان بسیاری از جهانگردان و خاورشناسان بر جای مانده، تصویری کلی از آن مردمان را در حافظهها حک میکند. ایرانیان نیز از روزگاران دور و در گذر هزارهها و سدهها، در مراوده و برخورد با مردم سرزمینهای دیگر، از خود سیمایی بر جای گذاردهاند.
درنظر گرفتن گونهای پوشش و دوختن هر قطعه از لباس، بیتردید در اندیشه آدمیان و فرهنگ آنان، در زمانی کهن ریشه دارد. از اینرو است که دوزندگی یا خیاطی بهعنوان یک شغل ویژه اهمیت مییابد؛ پیشهای که براساس علتها و عوامل گوناگون فرهنگی و گرایشهای مردم یا مراوده با ملتهای دیگر، تغییرات و دگرگونیها را در گذر زمان به خود دیده است.
عبدالحسین حائری، فقیه، محقق و نسخهشناس معاصر دوم شهریور امسال درگذشت. موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر به مناسبت این اتفاق بخشی از مصاحبه گروه تاریخ شفاهی موسسه را که نزدیک به پنج سال پیش انجام شده، منتشر کرده است؛ گفتوگویی که در بخشی از آن او درباره امام موسی صدر صحبت میکند. این بخش از گفتوگو را که حائری در آن درباره سابقه دوستی و خصوصیات اخلاقی امام موسی صدر صحبت میکند، در ادامه خواهید خواند:
محمدرضا شجریان در بیمارستان بستری شد. خبری کوتاه که در مجموع 7 کلمه بود اما برای بخش بزرگی از ایرانیان خبر بسیار فراتر از این بود که بتوان آن را توصیف کرد. هر چند سال هاست که دیگر صدای او در ساعت افطار مهمان خانه های مردم نیست اما همچنان ربنای او مهم ترین بخش از خاطرات جمعی یک ملت در ساعات افطار و یادآور ماه رمضان هاست. روز شنبه بود که خبر رسید شجریان راهی بیمارستان شده است و اطلاعاتی بیش از این برای رسانهها وجود ندارد. محمدرضا شجریان زاده 1 مهرماه 1319 در مشهد است. او موسیقيدان و آهنگساز و خواننده و خوش نویس شهیر ایرانی است
زندگی در سوادکوه مازندران، در میانه روستاهایی پوشیده از جنگل و در پناه کوهستان مرکزی البرز، با سنتهای قدیم در جریان است. سوادکوهیان در غموشادی یکدیگر سهیم و همدلانه یار و همراه یکدیگرند. آنها در جشنهایشان همنوا با هم شادمانه میخوانند، مینوازند و خاطراتی شیرین را در ذهنها برجای میگذارند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید