تازه های نشر

اولین شماره فصلنامه علمی اسناد و نسخه های خطی مناطق کردنشین به نام «کشکول» منتشر شد. شماره‌ اول فصلنامه «کشکول»، ویژه پاییز با مدیر مسئولی و صاحب امتیازی «محمد عبدلی» و سردبیری «سید عبدالله صمدی» در 215 صفحه به صورت رنگی، سیاه و سفید منتشر شد.

کی از شگفتی های تاریخ شعر زنان، چگونگی سرایش شعر توسط زنانِ شاعر در جامعه‌ای با بافت سنتی و محدود کننده است، جامعه‌ای که زنان در آن حق دستیابی به سواد و دانش را نداشتند ولی همزمان با مردانِ شاعر شعر سروده‌اند!

«مقدمه‌ای بر شعر فارسی در سده بیستم میلادی» عنوان کتابی است از کامیار عابدی که به‌تازگی در نشر جهان کتاب منتشر شده است. آن‌طور که در عنوان کتاب هم آمده، نویسنده این کتاب را در حکم «مقدمه‌ای» بر شعر فارسی قرن بیستم دانسته؛ مقدمه به معنای «دریچه‌ای خرد به موضوع» که نباید از آن انتظار کامل‌بودن داشت. بااین‌حال نویسنده کتاب کوشیده خطوط اصلی جریان‌های شعری فارسی در طول یک سده را به فشردگی بیان کند.

میراث مکتوب - این کتاب یکی از هفت اثر فارسی حکیم ملا محمد فضولی است که بر اساس چهار نسخۀ خطی و چاپی به شکلی کامل تصحیح و چاپ می‌شود. کتاب حاوی 3 بخش است.

درآمدي بر فلسفه تربيت اسلامي (رويكرد تطبيقي)، براساس كتاب «فلسفه التربيه الاسلاميه: دراسه مقارنه التربيه الاسلاميه و الفلسفات التربويه المعاصره اثر ماجد عرسان كيلاني تدوين شده است.

عجایب نامه «عجایب المخلوقات و غرائب الموجودات» محمد ابن محمود همدانی و بازخوانی متون، ویرایش متن جعفر مدرس صادقی در سال 1375، با شماره­ی نشر 290، در 567 ص، در چاپخانه سعدی، لیتوگرافی مردمک برای اولین بار به چاپ رسید.

در این کتاب به بحث معرفت از منظر عرفا و صوفیان در برهه تاریخی قرن سوم تا هفتم هجری پرداخته شده است. مهم‌ترین مسئله‌ای که حکمت ذوقی طریقه‌های باطنی و صوفیانه را از دین‌داری عامه و حتی عابدان و زاهدان جدا می‌کند، معرفت است. دین برای مؤمنان متشرع آیین درست زیستن در دنیاست، به منظور رسیدن به ثواب و نجات‌یافتن از عذاب در آخرت. حتی زهاد و عبّادی هم که زندگی خود را وقف عبادت و پرستش خداوند کرده‌اند، دین‌داری را به دلیل ترس از عذاب دوزخ از یک‌سو و شوق رفتن به بهشت از سوی دیگر اختیار کرده‌اند. اما منظور اهل سلوک و طریقه‌های باطنی و صوفیانه از دین‌داری، رسیدن به توحید از راه معرفت است. به همین دلیل است که این طریقه‌ها را طریقه‌های عرفانی نیز می‌خوانند.

حسن کامشاد[2] از دوستان نزدیک شاهرخ مسکوب پژوهشگر، شاهنامه‌پژوه، مترجم و نویسنده[3]یادداشت‌های روزانه مسکوب را به سه بخش تقسیم کرده است که بخش نخست از 31/3/1342 تا 8/10/1342 است. شاهرخ پس از چهار سال و اندی دست از روزانه‌نویسی برمی‌دارد، چون «در آن سال‌ها، شاید بیهوده، می‌ترسیدم که مبادا روزی بی‌موجبی گرفتار دستگاه‌های امنیتی شوم و آنها کنج‌کاو که این کیست و آن کی، و با این چه کار داشتی و با آن چه کار می‌کردی. پس از ترس دفتر و دستک را بستم و از خیرش گذشتم». یادداشت‌های این دوره بیشتر کشمکش‌های درونی و تنش‌های عاطفی جوانی احساساتی است.

کتاب «انتخاب؛ اسلام و مسیحیت» نوشته احمد دیدات با ترجمه فاطمه فضائلی و احمد فضائلی توسط انتشارات سروش منتشر و راهی بازار نشر شد.

کتاب «معرفت شناسی» نوشته رابرت ام. مارتین با ترجمه نسترن ظهیری توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.