تازه های نشر

زهرا فیض که هم‌اکنون مشغول تدوین مجموعه‌ای از غرلیات خود برای چاپ است، از انتشار کتاب پژوهشی‌اش با عنوان «بررسی کنایه و خاستگاه مردمی آن در مثنوی مولوی» خبر داد.

این کتاب پژوهشی در مثنوی تحفة العراقین، اثر یکی از مهم‌ترین شاعران پارسی‌زبان قرن دوازدهم خاقانی شروانی است. خاقانی اگرچه شاعر درباری بود، در عصری شاعر دربار بود که این حرفه دیگر برای کسی که قریحۀ ادبی داشت، انتخابی بدیهی محسوب نمی‌شد. وی تقریبا معاصر عطار بود که در زندگی‌اش هرگز به خدمت دربار درنیامد و هیچ حاکمی را مدح نکرد. شکایت از خدمت درباری در سراسر آثار خاقانی مضمونی ثابت است. شکایت‌های وی از این حرفه، ماهیتی اخلاقی دارد و حاکی از تصوف به معنی ترک دنیاست که به زندگی این‌جهانی ترجیح دارد؛ با این حال بیشتر اشعار خاقانی مربوط به زمان پیش از ترک دربار است و نشان از ابهام جایگاهی دارد که از آن دوری می‌گزیند.

نرگس ارقشی: رضا قلی خان در سال 1215ق.= 1179 شمسی در تهران متولد شد. پدرش، آقا محمدهادی از ملازمان جعفرقلی خان، برادر آقا محمدخان قاجار بود. آقا محمدهادی در سال 1217 به خزانه‌داری فارس منصوب شد و در سال 1218، مقارن سه سالگی رضا قلی خان در شیراز درگذشت. تحصیل رضا قلی خان در شیراز ادامه یافت و در ابتدای جوانی به دستگاه والی فارس، حسینعلی میرزا فرمانفرما و برادرش حسنعلی میرزا شجاع السلطنه وارد شد، که فرزندان فتحعلی شاه و اهل شعر بودند. از آنجا که در سنین دبستان به «سخن موزون زبان گشاده و اندک اندک پا به دایره نظم نهاده بود» (مجمع الفصحا، ج1، مقدمه: ک)، برای مخدومان خود، با تخلص «چاکر» شعر می سرود و آن گونه که خود گفته است نزد آنان «معزز و مکرم» می زیست و «مناصب مناسب» داشت.

کتاب «ترور در بهارستان» (پژوهشی نو دربارۀ اندیشه، زندگی و ترور واعظ قزوینی، به انضمام اشعار او)، تألیف مهدی نورمحمدی، توسط انتشارات نامک به چاپ رسید. دربارۀ میرزا یحیی واعظ قزوینی شاعر، ادیب، فرهنگی، روزنامه‌نگار و فعال سیاسی که در شب هشتم آبان سال 1304 خورشیدی توسط عوامل مخفی نظمیۀ رضا‌خانی در مقابل بهارستان به قتل رسید، تحقیق چندانی صورت نگرفته و حتی عده‌ای از مورخین با پیروی از نظر ملک‌الشعرای بهار، بر این عقیده‌اند که وی به اشتباه به جای بهار کشته شده است.

در آغاز به قدرت رسیدن داریوش بزرگ، آشوب همه جای قلمرو پهناور هخامنشی را فرا گرفته بود و در هر گوشه ای فرمانروایی سر به شورش برداشته و مدعی پادشاهی شده بود. داریوش بسیار به خود می بالید که توانسته همۀ این آشوب ها را آرام کند، پس یادمانی بر کوه بیستون نگاشته و در آن با نگارۀ شاهان دروغین و کتیبه هایی به سه زبان ایلامی، فارسی باستان و بابلی و سه گونه از میخی این روزگار سخت و فتح بزرگ را برای آیندگان روایت کرده و تبارنامه و اندرزنامۀ خود را بدان افزوده است.

ناصرالدین شاه قاجار و نقاشی پژوهش و نگارش : فاطمه قاضیها تهران سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، ۱۳۹۴ گالینگور، مصور(نقاشی)، رنگی .مقدمه، تاریخچه ، فهرست اعلام، پانویس، فهرست منابع

کتاب «رستاخیز اسطوره» نوشته عبدالرضا ناصر مقدسی به تازگی توسط انتشارات فرهامه منتشر و راهی بازار نشر شده است. نویسنده این کتاب، پزشک متخصص مغز و اعصاب، ریاست مرکز پژوهش‌های ام‌اس در ایران را بر عهده دارد و سال‌ها به رابطه بیماری‌هایی چون ام‌اس با فرهنگ پرداخته است. کتاب «رستاخیز اسطوره» در ادامه کتاب «خوانش بیماری در بستر اسطوره» چاپ شده و به طور مفصل‌تر، رابطه بیماری و فرهنگ را از دیدگاهی کلان‌تر و اسطوره شناختی پی­ گرفته است.

پس از قرن‌ها که از نخستین بحث‌ها در باب تقسیم‌بندی‌های عروضی و وزن‌های شعر فارسی می‌گذرد، عروض، همچنان مقوله‌ای است که شناخت درست و دقیق‌تر از آن، به‌ویژه با نگاه به آن دسته از شعرهای امروز که با وزن عروضی سروده می‌شوند، ضروری می‌نماید.

جنبش بودایی بنیان‌گذاری تاریخی به نام «گوتمه سیدرته» دارد که خود را بودا «بیداردل روشنی‌یافته» می‌نامید. او نه با نام خود «سیدرته» یا نام خانوادگی‌اش «گوتمه» بلکه با همین نام (بودا) در مغرب‌زمین شهرت یافت. همه آگاهی‌های موجود درباره گوتمه را مدیون دوگونه روش تفسیر هستیم: مدارس آسیایی بودایی و پژوهش‌های اولیه و مدرن اروپایی درباره بودیسم. سنت جدید بودیسم می‌کوشد با روش‌های علمی زبان‌شناسی، ادبیات و تاریخ به خاستگاه بودیسم دست یابد

اگنس گونجا بویاجیو، معروف به مادر ترزا ۱۹۹۷ -۱۹۱۰ راهبه کاتولیک اهل آلبانی یکی از شناخته‌شده‌ترین چهره‌های خیریه در جهان است. او در ۱۸سالگی خانه را ترک کرد و به عضویت گروه خواهران لورتو درآمد و دیگر هرگز مادر و خواهرش را ندید.