مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
تأویل از دیدگاه ابن عربی / علی اشرف امامی | ۱۱:۳۷,۱۳۹۸/۴/۲۲|

در دو حوزه ادبیات و الهیات، به این نکته باید توجه کرد که ادبیات و دین عنصر مشترکی دارند به نام زبان. تی اس الیوت در مقالۀ «ادبیات و دین» خود معیار عظمت ادبیات را در خارج از ادبیات، یعنی در الهیات می داند، زیرا به اعتقاد وی ایمان مسیحی برتر از ادبیات است، لذا در ارزیابی ادبیات مداخلۀ ایمان ضروری است.

مروری بر کتاب مطالعاتی در باب سنّت‌هایِ عقلانیِ اسلامی در قرون میانی / حمید عطائی نظری | ۱۱:۴,۱۳۹۸/۴/۲۲|

کتاب ارزشمند «مطالعاتی در باب سنّت‌هایِ عقلانیِ اسلامی در قرون میانی» مجموعه مقالاتی است به قلم زابینه اشمیتکه و حسن انصاری که در عرصۀ مطالعات اسلامی و به‌طور خاص حوزۀ شناخت جریان‌های فکری عقلانیِ اسلامی به نگارش درآمده است. این کتاب ویراست بازنگریسته و تازه‌شده‌ای است از مجموعه مقالاتی که پیش از این هر یک جداگانه در مجلّات و مجالات مختلف به‌چاپ رسیده بوده است و اکنون در کنار هم و در قالب مجلّدی مستقل بازچاپ شده است.

لالایی؛ ستایش همسر یا مردستیزی؟ / زهرا محمدحسنی صغیری | ۱۵:۴۲,۱۳۹۸/۴/۱۹|

لالایی از انواع مهم ادب شفاهی به شمار می رود که بسیاری از مسائل اجتماعی در آن بازتاب یافته است. لالایی ها بارزترین گونه ادبیات زنانه و نشانه حضور زنان در ادبیات هستند، بنابراین اهمین ویژه ای در شناخت شخصیت زن، جایگاه او در خانواده و نیز دیدگاه زن نسبت به دنیای اطراف دارند.

تحولات نقاشی ایران / غلامعلی طاهری | ۸:۲۸,۱۳۹۸/۴/۱۹|

موضوع همان بحث قدیمی تقابل سنت و مدرنیته است. زمانی که آندره گدار در تاسیس مدرسه هنرهای زیبا در ۱۳۲۰ مشارکت می‌نمود و برنامه درسی تدوین می‌کرد و مدرسه را سرپرستی و مقارن آن مجله سخن پیرامون هنرهای تجسمی نوین غرب و جریانات تجسمی معاصر ایران در دهه ۲۰ مباحثی را مطرح می‌کرد که چندان مورد توجه جامعه نبود مگر تعدادی انگشت‌شمار، بذر هنر مدرن با تاخیر یکصد ساله در ایران کاشته می‌شد

رد پای سازمان همت در تحولات عصر مشروطه / سیدمرتضی حسینی | ۸:۲۳,۱۳۹۸/۴/۱۹|

انقلاب مشروطه، محصول مجموعه­ای از متغیرها بود که در کنار یکدیگر پازل مشروطه را تکمیل کردند. در این میان آگاهی جامعه استبدادزده ایرانی و روابط با جهان بیرونی به‌ویژه در پی مهاجرت نیروهای ایرانی به غرب یا روسیه خود از متغیرهای اثرگذار بر شرایط جدید بود. مهاجران ایرانی در قفقاز بنا به شواهد متعدد تاریخی یکی از این عناصر مهم بودند که دغدغه معیشت آنها را به مهاجرت سوق داده بود

ماجرای امتیاز نفت شمال چه بود؟ / محمد توحیدی چافی | ۸:۱۹,۱۳۹۸/۴/۱۹|

مسئله امتیاز نفت شمال ایران از زمان آغاز طرح آن در زمان ناصرالدین‌شاه و واگذاری بخش محدودی از شمال ایران (تنکابن، کجور و کلارستاق مازندران) به محمدولی‌خان تنکابنی1 و واگذاری آن به توسط وی به خوشتاریای گرجی‌تبار، تا دوره مورد مطالعه این پژوهش، یعنی سال‌های کشاکش جنگ جهانی دوم و پایان آن، یکی از مسائل پرمناقشه میان ایران، روس‌ها و رقیب دیرینه آن، یعنی انگلستان، و بازیگر جدید عرصه داخلی ایران، یعنی آمریکا، بود.

کتابی مهم از هشام بن الحکم که مورد غفلت قرار گرفته / حسن انصاری | ۸:۴,۱۳۹۸/۴/۱۹|

متن «الرد علی الزنادقه» هشام بن الحکم چنانکه قبلا هم آقای حسين مدرسی احتمال داده است به نظر بايد همان متن دو تکه‌ای باشد که در احتجاج طبرسي در پنجاه صفحه نقل شده و گرچه بخش اعظم آن در نسخه‌های کنونی احتجاج به نقل هشام نيست اما در بحار اين نقل از احتجاج با روايت از هشام نقل شده ( نک: احتجاج، ۲ / ۱۹۷ تا ۲۰۰؛ ۲/ ۲۱۲ تا ۲۵۰؛ مقايسه کنيد: بحار، ۴/۳۲۰).

جمع فلسفه غرب و شرق / زهرا قزلباش | ۷:۴۹,۱۳۹۸/۴/۱۹|

از ویژگی‌های بارز فلسفه‌ورزی كلاسیك ما در سده بیستم میلادی (چهارده شمسی)، یكی این است كه دانشوران فلسفی ما در این دوران كه اوج دوران فرهنگی و فلسفه‌ورزی در دهه‌های سی و چهل تا پنجاه شمسی است، تلاش می‌كنند فلسفه اسلامی و ایرانی را در یك قالب اصیل و مستقل ارائه دهند و سپس با انكشاف از مباحث تطبیقی و بررسی و پژوهش عمیق در فلسفه غربی، گفتمانی بین دو سنت فلسفی اسلامی و غرب ایجاد كنند.

حافظ در ادبیات آلمانی / محمد تقی‌پور - بخش دوم و پایانی | ۷:۴۰,۱۳۹۸/۴/۱۹|

آلمانی‌ها از قرن هفدهم میلادی با ادبیات ایران آشنا شدند. در بخشهای پیشین این نوشتار با چند تن آلمانی‌زبان که نقش مهمی در شناساندن ادبیات فارسی و خاصه حافظ داشته‌اند، آشنا شدیم؛ همچون: اولئاریو س، رویچسکی، پورگشتال، گوته و روکرت. اینک ادامه سخن.

امام فخر رازی در تبریز / سید علی آل داوود | ۱۲:۱۴,۱۳۹۸/۴/۱۸|

امام فخر رازی( تولد 543 یا 544ق در ری – وفات 606 در هرات) فیلسوف، متکلم، فقیه و دانشمند مشهور جهان اسلام و معروف به امام المشککین و ابن خطیب رازی، در زمرۀ معدود دانشمندانی است که جزئیات کاملی از زندگی و احوال و آثار او در دست است و نقاط مجهول زندگی وی اندک. گذشته ازمآخذ و منابع کهن عربی و فارسی، بررسی احوال و زندگی نامه و نقد افکار و نوشته های وی موضوع تحقیق گروهی از اسلام شناسان و محققان ادوار اخیر بوده و کتابها و مقالات متعددی درباره او انتشار پیدا کرده است.

نگاهی گذرا به ترجمۀ متون مقدس و ترجمه های قرآن / حسن رضائی باغ بیدی | ۱۱:۵۹,۱۳۹۸/۴/۱۸|

متن مقدس اصطلاحا به متنی گفته می شود که پیروان یک دین آن را می پذیرند، اصول اعتقادی خود را بر پایۀ آن بنا می نهند و در نمازها و نیایشها، آیینهای دینی، تزئین معابد و منازل، استخاره و تفأل، و گاه حتی در سحر و جادو از آن بهره می گیرند. پیروان همۀ ادیان برای متون مقدس خویش احترامی خاص قائلند. چنان که می دانیم، هنوز در بسیاری از خانواده های مسلمان قرآن را در پارچه های ابریشمی می پیچند یا در صندوقی مخصوص نگه می دارند. کتاب مقدس (Bible) نیز از معدود کتابهایی است که هنوز در بسیاری از کشورهای دنیا با جلد چرمی منتشر می شود...

زبان فارسی و وظیفه کنونی ما / تقی پورنامداریان | ۱۱:۵۷,۱۳۹۸/۴/۱۷|

شاید به تکرار نیاز نباشد که زبان فارسی از مهم‌ترین عوامل حفظ فرهنگ و ملیت ماست. ما به عنوان یک ملت از دریچه این زبان است که به جهان می‌نگریم و از طریق این زبان است که اندیشه‌های دیگران را درک می‌کنیم، اندیشه‌های گذشتگان را در می‌یابیم و اندیشه‌های خود را بیان می‌کنیم.

«طبیعت» تجلی مکان مقدس در نگارگری ایران | ۱۱:۹,۱۳۹۸/۴/۱۷|

منظره‌نگاری ایرانی با حضور تأثیرگذار خود اگرچه در نگاه عمومی بخشی از بافت‌روایی و در ارتباط با متن مصور به نظر می‌رسد، اما از نگرشی ویژه به طبیعت برخوردار است و جنبه‌هایی نمادین به خود می‌پذیرد. چنانکه مناظر همیشه ‌بهار نگارگری، مکان رویدادها را در حالتی ازلی و آغازین نمایش داده که به آن جلوه‌ای تقدس‌گونه می‌بخشد. تحقیق پیش‌رو با در نظرداشتن این معنی به دنبال بررسی جنبه‌های اساطیری طبیعت در نگارگری مکتب شیراز سده‌های8تا10هق است که با مضامین آفرینش طبیعت در فرهنگ ایران باستان مرتبط به نظر می‌رسد.

بررسی ساختار خرافه / حامد گنجعلیخان حاکمی | ۱۰:۳۴,۱۳۹۸/۴/۱۷|

هیچ خرافه‌ای از خرافات عصر قدیم نیست که رنگی از آن در زندگی امروزه کره زمین وجود نداشته باشد.[i] بررسی ساختار خرافه یا همان موهوم‌پرستی و باور[۲] به موهومات[۳] نشان می‌دهد هیچ رابطۀ علمی-منطقی میان موضوع و نتیجۀ خرافه وجود ندارد. خرافه وجود ندارد اما هست و با تقویت و تأیید قشری از مصرف‌کنندگان به بقای خویش ادامه می‌دهد.

آهنگ زبان و وزن شعر / سید مسعود رضوی - سوم | ۱۰:۲۵,۱۳۹۸/۴/۱۷|

3ـ اشکال سوم در تعلیق فهم آهنگ و اوزان بر اساس بنیان‌های زبانی و تعطیل و توقف بسیاری از امکانات و ظرفیت‌های موسیقایی در شعر و زبان پارسی است. عارفی در باب شعر از رقص لغات یا سماع کلمات (یا به قول حضرات حرکات موزون) سخن گفته و نظامی و عطار و سرحلقه حکمت و اشعار ما، یعنی حکیم فردوسی، شعر را سخن الهام یافته و منظوم و والاترین کیفیت بیان معرفی می‌کردند. حصر و انحصار آموزه‌های عروض سنّتی، برای زبانی ظریف و بانشاط و آسان (در بیان و گفتار و نوشتار و ساختار)، به کلیت علوم ادبی و «شعرشناختِ» پارسی لطمه وارد کرد.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما