فلسفه و منطق

فیلتر
از ابوالفتح بن ابونصر سعیدی ]دیباچه[. وی همان تاج سعیدی اردبیلی (د 950ق/1543م)، شاگرد قاضی‌زادۀ رومی (د 931ق/ 1622م) و عصام‌الدین ابراهیم اسفراینی (د 943 یا 951ق/1538م) است.
از ابوالفتح بن ابونصر سعیدی اردبیلی (950ق/1543م). حاشیه‌ای است بر «شرح آداب البحث» کمال‌الدین مسعود شیروانی (د 905ق)، بر «آداب البحث» عضدالدین ایجی (د 756ق). ابوالفتح سعیدی اردبیلی، دو حاشیه بر «آداب البحث» دارد (نک‍ : پیش از این).
از احمد بن حیدر بن احمد کردی حسین‌آبادی، که روزگارش به دست نیامد (نک‍ : الحاشیة علی حاشیة شرح الایساغوجی، هف‍‌ ). حاشیه‌ای است بر «شرح الاستعارات» (نک‍ : هف‍‌ ) عصام‌الدین ابراهیم اسفراینی، بر رسالۀ «الاستعارات» (نک‍ : هف‍‌ ) ابوالقاسم سمرقندی لیثی.
از قره‌باغی، به آنچنانکه در پایانۀ نسخه‌ها آمده است. حاشیه‌ای ست بر «شرح الایساغوجی» (نک‍ : هف‍‌ ) حسام‌الدین کاتی.
از مولانا جامی المهربانی، به آنچنانکه در پایانۀ نسخه آمده است. حاشیه‌ای است بر «شرح الایساغوجی؛ الفوائد الفناریة» (نک‍ : هف‍‌ ) از محمد فناری (د 834ق)، که شرحی است بر «الایساغوجی» (نک‍ : هف‍‌ ) اثیرالدین ابهری.
از محیی‌الدین، به آنچنانکه به خامۀ نویسندۀ دو نسخه آمده است، و بایستی از محیی‌الدین تالشی ]حاجی خلیفه 1/207[ باشد. حاشیه‌ای است بر «شرح الایساغوجی» (نک‍ : هف‍‌ ) حسام‌الدین کاتی، با سربندهای «قال، اقول».
از شمس‌الدین محمد بن احمد خفری از سدۀ دهم، که مرگش را 935 یا 942 یا 957ق نوشته‌اند.
از محمد شرانشی (چنین)، که در دوشنبه 5 ع 2/1016ق به انجام رسانده است.
ناشناخته. دیباچه افتاده است. با سربندهای «قال، اقول». برای نشانی: «قال. المقالة الثالة فی القیاس». و فیها خمسة فصول. الفصل الاول فی تعریف القیاس. «اقول» المقصد الاقصی و المطلب الاعلی من الکلام هی القیاس لانه العمدة فی استحصال المصالب التصدیقیة.

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: