فلسفه و منطق

فیلتر
ناشناخته. بی‌دیباچه، با سربندهای «قال الشارح». بایستی حاشیه‌ای بر یکی از «شرح»های قطب‌الدین رازی (د 766ق) بر یک متن منطقی باشد، (نک‍ : «تحریر القواعد المنطقیة فی شرح الرسالة الشمسیة»، هف‍‌ )، زیرا در آغاز آن از رازی و «شرح المطالع»، او یاد می‌کند.
حاشیه‌ای است بر متنی در منطق ناشناخته. این متن در این فهرست به نام «منطق ناشناخته» (ص: 317) آمده است.
ناشناخته. بی‌دیباچه و بخشبندی نشده. نام كتاب برفراز نسخه آمده است. سیرت و ویژگیهای پیامبر(ص) را در چند نوع آورده است:
از سیدشمس‌الدین محمدبن سیدعلی بن محمد گرگانی (د 838ق/1434م).
شاید از ابوالحسن شریف قاینی، سدۀ 10ق باشد، که نسخه همراه است با دو کار دیگر او (نک‍ : روض الجنان، المعارف الالهیة، هف‍‌ ). گفتاری است فلسفی، بخشبندی نشده.
از ناشناس. آغاز و انجام افتاده، دربارۀ اقسام وجود، صفات باری، مقولات عشر. سربندها نانویس مانده، چنین به دست می‌آید که سربندهای «فصل» و «مبحث» نیز دارد.
از «شمس‌الدین». به آنچنانکه از پایانۀ نسخه برمی‌آید، گفتاری است کوتاه دربارۀ لزوم و اقسام سه‌گانۀ آن.
از «قزلچی»، به آنچنانکه از پایانۀ نسخه برمی‌آید. نام کامل وی از کار دیگرش به نام «زبدة الحکمه» (نک‍ : هف‍‌ ) برمی‌آید که «مولانا علی قزلچی» می‌باشد.
از ابوالحسن بن احمد شریف قاینی، از سدۀ 10ق. دانشمندی پرکار بوده، کارهایی از وی به فارسی و عربی بازمانده است.
از ناشناسی که در دیباچه از خود به ذرۀ بی‌مقدار یاد کرده، که بایستی از سدۀ 13ق باشد.
از ابن رشد اندلسی، ابوالولید محمد بن احمد بن محمد بن رشد (520-595ق) (نک‍ : بالا) شرح متوسط بر «دربارۀ طبیعت» ارسطو است.
از ابوبکر محمد بن زکریای رازی (251-313ق/865-925م).

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: