نیما نیازی به معرفی ندارد، دامنه و گستره تاثیر نیما بر شعر و ادبیات ایران به قدری است که کمتر جریان ادبی تاکنون بوده است که خود را متاثر و مدیون نیما نداند. چه اینکه جریانات متفاوت و حتی متضادی در عرصه شعر، هریک از ظن خود به نیما نگریستند و از او آموختند. موج نو، شعر دیگر، حجم، سپید، ناب و ...همگی داعیه رهرویی راه نیما داشتند. آنچه در این مجال میبایست درباره نیما برشمرد و از قلم نینداخت، بدعتها و بدایعی است که نیما نه تنها در زیان که در مفهوم و محتوا نیز به قالب اشعار فارسی ریخت
اگر قرار باشد به زندگی چهرههای معاصر ایران پرداخته شود، بیشك حسین فاطمی، جزو پیشقراولان ایشان خواهد بود. فاطمی، در برههای به همراه محمد مصدق، رهبری جبهه ملی را بر عهده گرفت و پس از نخست وزیری مصدق، در ابتدا به معاونت سیاسی و پارلمانی دولت و نمایندگی مجلس شورای ملی رسید و سپس در مهر ١٣٣١ عهدهدار وزارت امور خارجه شد. از جمله كارهای اساسی او در وزارت امور خارجه، قطع رابطه سیاسی با انگلستان، بستن سفارت انگلیس در تهران و كنسولگریهای آن دولت استعمارگر در شهرستانها بود. وی پس از كودتای امریكایی ٢٨ مرداد سال ٣٢ و بركناری دولت دكتر مصدق، تحت تعقیب ماموران رژیم پهلوی قرار گرفت.
دگرگونیهای پدیدآمده در تهران در دو سده اخیر، گویی چکیدهای از کنش کلان ایران در دوره مدرن به شمار میآید. این شهر به دلایلی گوناگون، در کمتر از ٥٠٠ سال، از یک روستای گمنام به کلانشهری بدل شده است که همه گذشته خود را به گونهای به فراموشی سپرده است؛ تا آنجا که از آن روستا و شهر کوچک بعدی، نیز از مردمان و فرهنگ و اجتماع آن، کمتر نشانی میتوان جست. از دسترفتن یا فراموشی گذشته یک منطقه و مردمان آن، پدیدهای خطرآفرین به شمار میآید. با چنین فراموشی، هویت یک جامعه مخدوش میشود.
حســـــین فاطمــــــی، سیاستمدار و روزنامهنگار که دورهای هم وزیر خارجه مصدق بود ظرف سه سال یک بار ترور و درنهایت اعدام شد؛ آن هم توسط دو گروه مجزا. او یک بار در ۲۵ بهمن ۱۳۳۰زمانی که نماینده مردم تهران در مجلس بود، توسط محمدمهدی عبدخدایی از اعضای فدائیان اسلام مورد سوء قصد قرار گرفت و ترور شد. او از این ترور جان سالم به در برد، اما در مرگخواهی گروه بعدی متاسفانه نتوانست جان سالم به در برد و توسط حکومت در ۱۹ آبان ۱۳۳۳ اعدام شد.
یک استاد دانشگاه گفت: معاویه همه شروط صلح نامه را نادیده انگاشت و با بیعتی که برای فرزند خود گرفت، رژیم خلافت را برای نخستین بار در نظام اسلامی به سلطنت و وراثت تبدیل کرد.
امانتسپاری گنجینه موزه هنرهای معاصر واکنشهای متفاوتی را میان هنرمندان در پی داشته. برخی انتقال این آثار را آغاز مراودات بیشتر هنری ایران با دیگر کشورها میدانند و برخی دیگر از ابهاماتی صحبت میکنند که به دلیل نبود شفافیت در چگونگی انتقال آثار، به وجود آمده است. معصومه مظفری، رئیس انجمن هنرمندان نقاش ایران، ازجمله هنرمندانی است که انتقادهایی به نحوه انتقال این گنجینه و نمایش آثار دارد.
جدد، مدرنیزاسیون و اندیشه نوسازی، یکی از «مساله»های مهم در بررسی تاریخ معاصر ایران به شمار میآید. دگرگونیهایی که از دوره قاجار، به ویژه پس از جنگهای دوگانه ایران و روس، بدینسو در جامعه ایرانی رخ داد، تکانهایی اساسی در لایههای گوناگون جامعه پدید آورد. این دگرگونیها نه اکنون که تاریخنگاران و پژوهشگران به تحلیل و بررسیشان نشستهاند، که، در زمانه خود نیز واکنشهایی به همراه داشت. مخالفان و موافقان این دگرگونیها، چه در عرصههای کلان سیاسی، اجتماعی و اقتصادی، چه در گسترههای همگانی زندگی مردم، رویاروی هم ایستادهاند؛ آنها که قلم به دست بودند، در اینباره بسیار نگاشتند تا در تاریخ بماند.
بررسی و بازخوانی رخدادهای گذشته، با توجه به تاثیری که امروزه بر جای گذاردهاند، کاری لازم و ضروری به شمار میآید. بسیاری از مقاطع تاریخ ما به ویژه تاریخ معاصر، با نگرشهای ایدئولوژیک بررسی و تبیین شده است، در حالی که امروز برای بازخوانی آنها به نگاهی بیطرفانه نیازمندیم؛ نگاهی که بیطرفی و علمیت آن ضرورت بسیار دارد. وضعیت امروز جامعه ایران به گونهای است که بسیاری از اندیشمندان، ریشه آن را در گذشته تاریخی این سرزمین میجویند. ایران امروز از جنبههای گوناگون به ویژه در حوزههای سیاسی و اجتماعی، وضعیتی ویژه دارد. پژوهشگران و اندیشمندان در زمینههای گوناگون تاریخی، جامعهشناختی و اقتصادی، پرسشهایی بسیار در این زمینه مطرح میکنند؛ چرا جامعه امروز در حرکت به سوی توسعه با مشکل روبهرو است؟
«تاریخ بیهقی به روایتی دیگر» نام کتابی است به اهتمام محمدرضا مرعشی پور که توسط انتشارات نیلوفر منتشر شد. تاریخ بیهقی اثر ارزشمند خواجه ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی دبیر، به لحاظ نثر همان جایگاهی را در ادبیات ایران دارد که شاهنامه فردوسی در نظم. این مترجم و طنزنویس سالهای نه چندان دور مطبوعات، با استفاده از متن بولاق ترجمهای تازه از مجموعه چهار جلدی «هزار و یک شب» و با استفاده از روایت عبدالله بن مقفع ترجمهای دیگر از «کلیله و دمنه» به دست داده که انتشارات نیلوفر منتشر کرده است.
حجت الاسلام متولی امامی گفت: عقلانیت حاکم بر اربعین انسان را به زیست جدیدی دعوت می کند. اربعین را باید تمرین زندگی بیرون از عالم مدرن و ذیل هدایت امام معصوم دانست.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید