دموکراسی ویژه آتن، مادر مدنیت اروپا به شمار می‌آید هر شهروند یونان باستان در طول عمر یک‌بار دست‌کم و حتما عضو یک مجلس می‌شد شاه در یونان باستان قدرت واحد نبود و گونه‌ای شکست قدرت در آتن و اسپارت صورت می‌پذیرفت شهری در تاریخ ایران هرگز سراغ نداریم که از پارلمان برخوردار بوده باشد شهرهای دارای مدنیت در تاریخ، درجه‌ای از قوانین قابل اجرا دارند که نظامی شهروندی تولید می‌کنند وقتی از دادگاه سقراط در یونان باستان یاد می‌کنیم از یک هیات منصفه ٥٠٠ نفره در ٦٠٠ سال پیش از میلاد سخن می‌رانیم
«زیباشناسی هگل: هنر، اسطوره وجامعه» اثر دیوید جیمز، «زیباشناسی افلاطون:پرسش از زیبایی» نوشته درو هایلند و «زیباشناسی کانت: مفهوم‌ها و مسأله‌های اصلی» نوشته کریستیان ه. ونتسل سه عنوان کتابی است که با ترجمه عبدالله سالاروند توسط انتشارات نقش جهان هفته گذشته به بازار آمد. عبدالله سالاروند متولد 0631 شهرستان دورود پس از اتمام دوران تحصیل متوسطه به تهران آمد.
ی‌توان گفت که مردمان خراسان بزرگ پیش از ظهور اسلام با این گونه آثار آشنا بوده و داستان‌های مندرج در آنها را در خاطر نگه داشته بودند. در روایت كهن می‌خوانیم: یکی از دیوان خود را به صورت جیفه سگی مرده در‌آورد و در کنار گذرگاهی افتاد و دندانهای سپید درخشانش نمایان شد. رهگذران همه خود را از این راه و از گند مردار دور می‌کنند و به راه دیگری می‌روند. واسودوه از راه می‌رسد، آرام به لاشه سگ مرده می‌نگرد، و فریاد می‌کشد: «وه، چه درخشندگی زیبا و شکوهمندی در دندانهای اوست!»
عرفان سابقه‌ای طولانی در سنت اسلامی- ایرانی ما دارد اما برای انسان امروز عرفان چه کارکردی دارد؟ دکتر سروش دباغ، پژوهشگر دپارتمان مطالعات دینی در دانشگاه تورنتوی کانادا، تلاش کرده است در کتاب‌های «در سپهرِ سپهری» و «فلسفه لاجوردی سپهری» طرح‌واره‌ای از عرفان مدرن ارائه دهد که در آن سالک بتواند بدون تأملات نظری فراوان به آرامش عرفانی دست یافته و زندگی خود را معنا بخشد. از نظر دباغ حجیت تجارب عرفانی در گرو سازگاری با شهودهای اخلاقی عرفی است.
واقعیت‌های یک قحطی جنجالی کمک‌رسانی به قحطی‌زدگان از راه‌ها و به شیوه‌های گوناگون انجام می‌پذیرفت. یکی، از راه کمیته‌های دولتی و دیگری، خیریه‌ها بود
بنابر روایتی که درباره دیوگنس کلبی و ازوپ نقل شده است، این دو تنها در روز روشن با چراغ در جستجوی انسان بودند، هرچند که از محتوای کلامشان به تلویح پیداست که به یافتن آن امیدی نداشتند. به گفته مولوی در دیوان کبیر نیز شیخ چراغ به دست در آرزوی یافتن انسان بوده است، و چون می‌شنود که انسانی که او جویای آن است یافتنی نیست، در پاسخ می‌گوید که مطلوب و مقصودم همان انسان یافت ناشدنی است؛ زیرا آنچه یافتنی باشد و آسان یافت شود، خود شایسته جستن نیست.
محمدعلی تسخیری، نامی شناخته‌شده در جهان اسلام است. وی این خوشنامی را به مدد تلاش برای تقریب مذاهب اسلامی و فهم ادیان از یکدیگر کسب کرده و به سبب این تجربه ممتاز، مشاور مقام معظم رهبری در امور جهان اسلام شده است. محمدعلی تسخیری به تازگی در دهمین دور گفت‌وگوهای دینی ایران و روسیه که توسط سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و کلیسای ارتدوکس روسیه برگزار شده، شرکت داشته است. در مصاحبه با وی درخصوص روند این دور از گفت‌وگوهای دینی پرسیده‌ایم.
در زبان‌شناسی، چهره‌ای شناخته شده است و در مجامع و محافل ایران‌شناسی دعوت می‌شود. با آنکه در شصت و ششمین پله از نردبان زندگی بسر می‌برد اما عشق به ایران، او را هر روز شاداب‌تر از قبل، می‌‌کند. به زبان‌های باستانی، علاقه‌ای ویژه دارد و به همین سبب هم هست که دکترایش را در رشته فرهنگ و زبان‌های باستانی از مدرسه مطالعات شرقی و آفریقای دانشگاه سواس در لندن مسبوق به مدرسه‌السنه شرقیه ...
تاریخ مواجهه ایرانیان با فلسفه جدید غرب را اگرچه می‌توان تا دوره صفویه پیگیری كرد، اما آشنایی جدی‌تر ایشان با این سنت عظیم فكری عمری كمتر از یكصد سال دارد. نكته حایز اهمیت در این تاریخچه كوتاه آن است كه به دلایل فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و حتی اقتصادی و به‌طور كلی تاریخی عمده این آشنایی با فلسفه‌های موسوم به قاره‌ای یا اروپایی بوده است و ایرانیان اقبال كمتری به فلسفه تحلیلی یا فلسفه‌های آنگلوامریكن نشان داده‌اند، اگرچه برخی صاحبنظران معتقدند كه از قضا ویژگی‌های فلسفه‌ورزی به سبك و سیاق اخیر ضرورت بیشتری برای ایرانیان دارد.
برای معرفی دو معماری که در اولین گفت‌وگو درباره «زمینه‌گرایی»، همراه «شرق» شده‌اند، باید فهرست بلندبالایی از عنوان دانشگاهی و جوایز معماری را ردیف کرد، چراکه نشید نبیان و رامبد ایلخانی، فارغ از علاقه‌های فردی خود، محصول آموزش‌وپرورشی هستند که در معتبرترین مجامع علمی دنیا از دانشگاه شهید بهشتی تهران تا دانشگاه هاروارد، گسترده شده. بنابراین به جای طول و تفصیل ارائه یک رزومه علمی، تمرکز بر فعالیت‌های آنها در سال‌های اخیر می‌تواند روزنه‌ای مناسب برای ورود به بحث زمینه‌گرایی باشد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید