مقاله

روایتی از کوشش نیکوکاران در تأمین آب لوله‌کشی شهری در حاشیه کویر بنگاه خیریه آبلوله بیرجند چگونه شکل گرفت

سازمان ملل متحد به سان پرنده‌ای است با دو بال فرهنگی وسیاسی؛ بال فرهنگی آن را سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) هدایت می‌کند و بال سیاسی و امنیتی آن را شورای امنیت سازمان ملل؛ نقصان در هر یک از این بال‌ها، امکان پرواز را از این پرنده باز می‌ستاند وهم از این روست که این نهاد جهانی تلاش می‌کند تا طریق پرواز را بیاموزد؛ هر چند تا رسیدن به مقصود فراز و فرود فراوان وجود دارد.

چرا به امام صادق(ع) «مؤسس مذهب شیعه» لقب داده‌اند؟ امام جعفر صادق علیه‌السلام به «رئیس مذهب شیعه» شهرت یافته است و این، به آن جهت است که در دوران امامت ایشان (148-114) به مدت 34 سال گسترش مبانی مذهب شیعه صورت پذیرفته است. اگر از جهت کمی بخواهیم روایات امام صادق(ع) را با دیگر امامان معصوم(ع) مقایسه کنیم؛ در حالی که روایات منقول از ایشان بیش از 31 هزار روایت است، روایات امام باقر(ع) حدود 7 هزار حدیث و از مجموع دیگر امامان معصوم(ع) کمتر از این مقدار نقل شده است.

«حسینعلی متین رضا» متولد نخستین روز اردیبهشت 1308 بود. از 13 سالگی وارد حوزه علمیه شد و از همان سن هم به عرصه چاپ ورود پیدا کرد. نسخه‌ای از کتاب جامع المقدمات را که در همان ابتدای حوزه باید می‌خواند به دستش رسید که به سبب استفاده مکرر در هم ریخته شده بود. او خود اقدام به صحافی‌اش کرد و به این ترتیب وارد این کار شد. او در سال‌های بعد کتاب‌های خارجی که در این باره نوشته شده بود را می‌خواند و هر یک از آنها برایش به منزله استاد بودند.

کافی است درک کنند که هر گونه رفتار آنها با جامعه و محیط‌زیست به خودشان و نسل خود بازگشت می‌کند.

یکی از ویژگیهای دولت مشروطه، به گفته این نماینده پارلمان بریتانیا، «این خواهد بود که مثلاً روسها ناگزیر از معامله و کنار آمدن با مردم خواهند شد و نه فقط با شخص شاه… در آن صورت فاسدکردن تمام افراد بسیار دشوارتر از به فساد کشاندن یک فرد است…» از آنجایی که سیاست خارجی بریتانیا در مورد با ایران و یا هر نقطه دیگری از جهان، اساساً بر پایه معامله و کنار آمدن با یک فرد و یا معدودی از افراد بنا شده و از معامله با جمع پرهیز می‌شد، دولت بریتانیا همچنان که وقایع پس از جنگ جهانی اول نشان می‌دهند، هرگز موافق یک نظام دمکراتیک در ایران (یا هیچ نقطه دیگری از جهان) نبود. سیاست بریتانیا در ایران همان قدر، اگر نگوییم بیشتر، ضد دمکراتیک بود که سیاست روسیه.

شادی اگر به شاد بودن مردم توجه نکنیم، به جای اینکه مردمی آرام، صبور و منطقی داشته باشیم با شهروندانی روبه‌رو خواهیم شد که همواره زبان به شِکوه باز می‌کنند، با کوچک‌ترین چالش با هم‌وطنان خود به دستگاه قضایی مراجعه می‌کنند، به جای اینکه به قانون اعتماد کنند دنبال فرد نجات‌بخشی می‌گردند که با حرکتی اجتماعی و ویرانگر به نجات آن‌ها اقدام کند.

همپل در تاریخ نیز می‌توان به میزان هریک از شعب بررسی‌های تجربی، تبیین علمی برحسب فرضیه‌های عمومی مناسب یا نظریه‌ها که بخشی‌هایی از فرضیه‌های مربوط هستند به موفقیت دست یافت. این تز به روشنی در تضاد با این نظریه‌ی مأنوس در تاریخ است که بیان می‌دارد، تبیین واقعی و اصیل در تاریخ برحسب روشی انجام می‌گیرد که از نظر ویژگی‌هایش علوم اجتماعی را از علوم طبیعی متمایز می‌سازد که به روش فهم همدلانه معروف است.

سرزمینی که اکنون عراق خوانده می‌شود، از کانون‌های بسیار کهن تمدن بشری است. نخستین برخورد ایرانیان با این سرزمین در هزاره اول پیش از میلاد و در زمان نخستین دولت آریایی، یعنی دولت ماد صورت پذیرفت. مادها در اتحاد با دولت‌های لیدی و بابل، موفق شدند که دولت قدرتمند آشور را براندازند و به این ترتیب در سال 612 میلادی شهر نینوا تختگاه آشور که در نواحی شمالی عراق امروز قرار داشت به تصرف مادها درآمد.

پشتیبانی آشکار روسها از کودتای شاه که با حمایت و مهر تأیید بریتانیا همراه بود و مشارکت فعال آنها در تخریب و نابودی نهادهای قانونی و نیز اعدام طرفداران حکومت مشروطه، انتقاد شدیدی را در بخش گسترده‌ای از اروپا به همراه داشت. بریتانیا تنها کشور اروپایی بود که تلاش می‌کرد از پشتیبانی و مشارکت فعال روسها در کودتای محمدعلی شاه دفاع کند. دولت بریتانیا ادعا می‌کرد که افسران روسی در خدمت شاه هستند و بنا بر این عملیات آنها «هیچ گونه مسئولیتی بر دوش دولت روسیه نمی‌گذارد.»