علم دینی یکی از مسالههای اساسی پیشروی دانشمندان و اندیشمندان کشور است که تاکنون تنها 20 نظریه از سوی موافقان بهعنوان راه مطلوب حصول آن عرضه شده است. طبیعتا این حجم از نظریهپردازی نشاندهنده اهمیت فراوان بحث برای فضای علم در کشور است. خسرو باقری یکی از متفکرانی است که در این زمینه قلم پرکاری داشته و تاکنون سه کتاب «هویت علم دینی» «مناظرههایی درباره علم دینی» و بهتازگی اثر «یک رویا و دو بستر، تنشزدایی از دانشگاه و علوم انسانی» را منتشر کرده است.
نقش بیبدیل علوم انسانی در رفع دغدغههای مختلف جامعه اعم از بهبود اخلاق و ارزشهای اجتماعی، جلوگیری از آسیبهای اجتماعی، افزایش بهرهوری، تقویت هویت ملی، اشتغالآفرینی و خروج از چرخه تکراری فعلی در دانشگاهها انکارناپذیر است؛ اما با این وجود علوم انسانی در کشور همچنان با چالشهای عمدهای مواجه است.
«چرا باید علوم انسانی بخوانیم؟»؛ این، عنوان پرسشی بود که سارا شریعتی عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در پنجمین نشست از سلسله نشستهای «عصر علوم انسانی» که به همت دبیرستان تخصصی علوم انسانی شرفالدین برگزار میشود به آن پرداخت.
روند تدوین سند ملی تحول علوم انسانی در جلسه شورای تخصصی تحول و ارتقای علوم انسانی شورای عالی انقلاب فرهنگی بررسی شد.
نشست تخصصی «فارابی و علوم انسانی» فردا ۲۸ فروردین در مجمع عالی حکمت اسلامی، برگزار می شود.
نشست علمی تأملاتی پیرامون فلسفه و علوم انسانی، با موضوع بررسی نسبت متافیزیک و علوم انسانی برگزار میشود.
تمایلات تجزیهطلبانه و اعلام خودمختاری تنها منحصر به جغرافیای سیاسی و دولتها نیست؛ این تمایلات در حیطههای علمی کمتر از امور سیاسی نیست.
متنی که پیشروی شما قرار دارد، گفتاری است از شهید آیتالله دکتر بهشتی که در سال ۱۳۵۶ خطاب به طلاب مدرسه منتظریهالشمس (حقانی) و در حضور استادان آن ایراد شده است.
گروه اندیشه: کارگاه «روششناسی مطالعات میانرشتهای در علوم انسانی» به همت بنیاد نهجالبلاغه برگزار میشود. کارگاه «روششناسی مطالعات میانرشتهای در علوم انسانی» به همت بنیاد نهجالبلاغه و با همکاری دانشگاه علامه طباطبایی برگزار میشود.
از زمان ظهور علم جدید، مسأله «علم و دین» همواره مورد بحث و نقادی بوده است. این مقاله سعی میکند به اجمال به ریشهیابی علل طرح این مسأله بپردازد. مقاله با اشاره به علمشناسیهای غیر پوزیتیویستی نشان میدهد که عدم آگاهی مااز چیستی علم و مراحل تحول و تکون آن سبب شده که در مرتبه اعتبار آن دچار اشتباه شویم و برای علم جدید اعتباری خدایی قائل شویم. بدینگونه مسألهای با عنوان «مشکل علم و دین» برای خود بوجود آوردهایم و سعی میکنیم تا آن را حل کنیم. حال آنکه اگر با کمی دقت و ژرفاندیشی به آن بنگریم خواهیم دید که علت طرح این مسأله، تصور خام و ناکاویده ما از علم است
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید