اخبار

عنایت‌الله رضا نیز یکی از این انشعابیون است با کوله‌باری از رنجش و گزش. او در اوایل این قرن و در خانواده‌ای میانه‌حال بالید و چون دیگر همگنان که سری در تفکر داشتند، در دهه پرشر و شور 1320 به حزب توده ایران گرایش یافت.

آلدو روسی می گوید «شهر، خاطره‌جمعی سکنه آن است و مانند خاطره با اشیا و مکان‌ها گره می‌خورد. شهر، مکان خاطره جمعی است. بنابراین پیوند میان مکان و شهروندان به تصویر مسلط شهر، تصویر معماری و منظر تبدیل شده و به‌ سان مصنوعات معینی به بخشی از خاطره شهر مبدل می‌شود و ایماژهای جدیدی ظهور می‌کند...»

یافتن مفهوم تراژدی و اینکه تراژدی چگونه آغاز می‌شود، برای هایدگر بسیار اهمیت دارد. قهرمان با عاشق متفاوت است. روح‌های قهرمان آن روح‌هایی هستند که در «قساوت تراژیک»، به خویش آری می‌گویند. به تعبیر هایدگر قهرمان تراژدی کسی است که امر همزمان را تاب بیاورد.

بعد از دوران صفویه اروپاییان سفرنامه‌نویسی را به ایرانی‌ها آموختند. از این دوران بود که ارتباط مغرب زمین با ایران و ارتباط ایرانی‌ها با جهان و دنیای غرب بیشتر شد.

یکی از مهم‌ترین اهداف اصحاب دایرةالمعارف کم کردن فاصله بین عامه مردم و نخبگان جامعه است. پس از انقلاب اسلامی خوشبختانه جنبش دانشنامه نویسی در ایران رونق بسیاری گرفت.

بعد از انقلاب تصميم گيرندگان حوزه فرهنگي كمتر از متخصصين حوزه علوم انساني هستند و بيشتر در حوزه فناوري تخصص و تجربه دارند و نقش علوم انساني تضعيف شده است. چنانچه اين وضعيت تداوم يابد به فرهنگ ما آسيب وارد مي شود. علوم مثل ظروف، به هم پيوسته و مرتبط با هم هستند.

جهان «پر صدايي» كه ما براي خود ساخته ايم بيشتر از آنكه بتواند رابطه يي واقعي تر ميان ما و خود برقرار كند و احساس هايمان را در رابطه با يكديگر تكميل كرده و تصويري كامل تر، قابل فهم تر و تحمل پذير تر از جهان به ما ارائه دهد، به فيلم بدساخت و پر هياهويي شباهت دارد كه همه صداها در آن از همزماني و دقت افتاده و صرفا گوش ها را آزار مي دهند و ذهن و بدن ما را تخريب مي كنند.

آنچه بودا مي گويد، بر چهار حقيقت شريف استوار است: نخست اينكه اين دنيا درد است و مي گويد «همه چيز درد است و همه چيز ناپايدار است». در اين سخن بعد اگزيستانسيال شديدي است كه همه آن را قبول مي كنند. حقيقت دوم اين است كه منشا اين درد خواستن و خواهش و نفس است. اين را هم بيشتر افراد مي پذيرند. حقيقت سوم اين است كه اين آتش و تمايل (تريشنا) و عطش بايد خاموش شود و حقيقت چهارم اين است: راهي كه منجر به اطفاي اين خواهش و تشنگي مي شود، هشت فر است كه همان پندار نيك و گفتار نيك و... است.

در نخستین سالگرد درگذشت کارلوس فوئنتس نماد ادبیات اسپانیایی زبان، شماری از مهم ترین کتاب های او به صورت دیجیتال منتشر می شوند