اخبار

رژیمی که به سراشیب سقوط یا فروپاشی بیافتد، با همۀ جنبه هایش در روانۀ سقوط و فروپاشی قرار می گیرد.کتاب و نشر، از اساسی ترین جلوه های فرهنگی جامعه، و از آسیب پذیرترین آن جنبه هاست. نگاهی به آمارها بیاندازیم و اجمالاً ببینیم کتاب در سال های منتهی به انقلاب چه وضعیتی داشت.

کتاب «يادداشت‌های عراق» براساس مشاهدات عینی «ماريو بارگاس يوسا» (1) نویسنده پرویی و برنده جایزه نوبل به عراق به رشته تحریر درآمده و حاوی مدارک و اسنادی از عملکرد نیروهای ائتلاف در حمله به این کشور است که خواننده با مطالعه کتاب می‌تواند از تجربه عراقی‌هایی که به نوعی موفق شده بودند از دوران دیکتاتوری رژیم صدام جان سالم به در ببرند، آگاه شود و قضاوت درست‌تری نسبت به آنچه در عراق اتفاق افتاد داشته باشد. «ماريو بارگاس يوسا» در دوران حمله آمریکا به عراق که منجر به سقوط صدام شد، سفری کوتاه به عراق داشت. این کتاب مجموعه مقالاتی است که او همان سال برای روزنامه اسپانیایی «ال پائیس» نوشته بوده است. در جریان این سفر «مورگانا» دختر یوسا، عکاس حرفه‌ای و دارای مدرک لیسانس تاریخ از مدرسه علوم اقتصادی لندن، پدرش را همراهی می‌کرد و تعدادی از عکس‌های وی نیز در کتاب انتشار یافته است.

بیست و پنجمین نشست خانه نقد کتاب نقد و بررسی کتاب زن در تصویر نگارگری با حضور محمد علی رجبی، سیده راضیه یاسینی(نویسنده)، هلنا شین دشت گل، محبوبه الهی و صالح طباطبایی، یکشنبه ۱۲ بهمن برگزار می شود.

برای توصیف فلسفه در روسیه معاصر تصاویر گوناگونی می‌‌توان ارایه كرد. اما به نظر می‌‌رسد نقشه این تصاویر متكثر در به تصویر كشیدن فلسفه در روسیه امروز چندان روشن و واضح نیست. پیش‌تر این تكثر به دلیل مخالفت میان جهت‌گیری حزب حاكم و فلسفه مخالف حزب در ابتدای شكل‌گیری شوروی سابق بوده است اما هم‌اكنون تكثر فلسفی رایج شكل متفاوتی از انتقادهای احساساتی به خود گرفته است. امروز تعدد نگرش‌های فلسفی توسط نهادهای جدی فلسفی حمایت می‌‌شود: مراكز آموزشی، ناشران روشنفكر و گروه‌های متعدد فلسفی و این موجب گسترش نگاه‌ها و پیشرفت فلسفه در روسیه شده است. اما به نظر می‌‌رسد فلسفه در روسیه امروز آزاد شده است و برای به خدمت گرفتن به نفع ایدئولوژی حاكم به كار نمی‌رود.

اگر زیست‌شناسی تا قبل از داروین به حیات خود به عنوان یك علم مستقل ادامه می‌داد، بعد از او دیگر چنین سرنوشتی نداشت. داروین با ارایه نظریات جدیدش نه تنها زیست‌شناسی را با یك تغییر چارچوبی (پارادایم شیفت) دچار كرد بلكه به وادی‌هایی وارد شد كه تا پیش از او، این وادی‌ها در انحصار الهیات و فلسفه بوده است. اگر در ابتدا بحث‌های زیست‌شناسی تنها محدود به پرسش‌هایی از منشأ حیات بود، امروزه زیست‌شناسی به همراه فلسفه در مباحث اخلاق و رفتارشناسی هم ورود پیدا كرده است. یكی از كتاب‌هایی كه در این باب نوشته شده است، كتابی است تحت عنوان «در آمدی معاصر بر فلسفه زیست‌شناسی» كه از مجموعه‌های فلسفه معاصر راتلج است.

پس از ۱۵ سال تبعید، همزمان با اوج گرفتن مبارزات مردم و بعد از فرار شاه از کشور، نخست قرار بود که امام و همراهان در ۶ بهمن ۱۳۵۷ وارد ایران شوند؛ ولی دولت بختیار فرودگاهها را بسته اعلام کرد که همین به پردامنه شدن اعتراضات و اعتصابات انجامید و امام اعلام کردند به محض باز شدن فرودگاهها به کشور بازخواهد گشت. سه روز بعد فرودگاه مهرآباد باز شد و در نتیجه در تاریخ ۱۲ بهمن سال ۱۳۵۷ در ساعت ۹ و ۲۷ دقیقه و ۳۰ ثانیه صبح، پرواز انقلاب به زمین نشست. در سالن فرودگاه، گروهی از دانش‌آموزان سرود «خمینی ای امام» را اجرا کردند.

.جنگ: بعد منتسکیو در باب علل بردگى مى‏گوید: علماى حقوق (به نظرم‏ مقصودش علماى حقوق قدیم روم است) سه منشأ یا سه دلیل براى حق ‏بردگى ذکر کرده‏اند. او هیچ کدام را قبول نمى‏کند. مى‏گوید علماى حقوق‏گفته‏اند که حق بردگى یکى از اینجا ناشى مى‏شود که حقوق بین‏الملل درجنگها کشتن دشمن را جایز مى‏داند. امروز هم مى‏بینید که در خودجنگ، کشتن جرم نیست و جنگ تابع زور است.

پس از ذکر آرا و نظرات بزرگان مفسران و حتی اصل آیات قرآنی و روایات معصومان(ع) در رابطه با کم‌فروشی، اینک بحث فقهی آن را در دو گفتار تحلیل می‌کنیم: گفتار اول: حکم تکلیفی کم‌فروشی: به نظر می‌رسد که عمل کم‌فروشی فی‌نفسه، و با قطع نظر از تصرف و مصرف مال بدست آمده از این رهگذر، عملی زشت و حرام است. مستند این حکم عبارت است از:

صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه12 بهمن

معاون پژوهشی پژوهشگاه میراث فرهنگی، هنر شیعی را مبتنی بر دانش خواند و گفت: پیشرفت علوم در دانشمندان اسلامی همواره انعکاس خود را در هنر شیعی تجلی بخشیده، از این رو اندیشه فلسفه و زیبایی برگرفته از علوم مختلف، در هنر شیعی مد نظر هنرمند بوده است.