اخبار

بحث ما راجع به کسانی بود که قصد دارند دیگران را تربیت کنند؛ یعنی روش گفتاری و رفتاری به دیگران بدهند که از آنها به «مربی» تعبیر می‎شود. عرض کردم اولین شرط برای شخص مربی که نقش اساسی و زیربنایی دارد، این است که ابتدا خود را در ابعاد گوناگون وجودی‎اش (مثل عقل، قلب و نفس) تربیت کند. انبیای عظام هم بر روی آن چیزی که تکیه ‎کرده‏اند، مسأله تربیت نفوس است و نفس هم مجموعه‎ای از قوای سه گانه شهوت، غضب و وهم است.

ال که با مفهوم لغوی این واژگان («تطفیف»: کم‌فروشی؛ «بخس»: کم‌گذاشتن و «اخسار»: ضرر زدن) آشنا شدیم، قبل از هر چیز دیگری، فهم آرا و نظرات مفسران در مورد آیات قرآنی مذکور ضروری است.

هر چیزى که مانع بروز استعدادهاى بشر باشد، بر خلاف قانون طبیعت است و هر چیزى که موافق با بروز استعدادهاى بشر باشد، ولو برخلاف اراده و میل او باشد و حتى مستلزم نوعى اجبار و اکراه و الزام باشد، برخلاف ‏قانون طبیعت نیست. جاهل اگر در جهل خودش تعصب بورزد و بخواهد با عالم شدن مخالفت کند و اراده‏اش این است که دلم مى‏خواهد، نمى‏خواهم باسواد باشم، خودش در مقابل استعداد انسانى خودش ‏ایستادگى کرده است. اینجا اگر کسى بیاید با اراده او بجنگد، این ‏برخلاف اصل آزادى نیست؛ طبیعت او را آزاد کرده، اراده‏اش را محدود کرده است. طبیعت بشر باید آزاد باشد نه اینکه اراده‏اش باید آزاد باشد.

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 11 بهمن

انجمن‌ها و دوستداران میراث فرهنگی سرعت بخشیدن به مقدمات کار پیوستن عراق و ترکمنستان به پرونده‌ی ثبت جهانی نوروز را خواستار شدند. با مورد توجه قرار گرفتن جشن نوروز از سوی مردم و به مرور دولت‌ها،‌ سازمان یونسکو این جشن را با ریشه‌ی ایرانی در فهرست میراث ناملموس خود ثبت کرد، پس از آن دبیرخانه‌ای در ایران تشکیل شد تا کشورهای دارای این آئین هم به پرونده نوروز الحاق شوند.

مجید غلامی جلیسه در کتاب جدیدش با عنوان «پژوهشنامه خط کوفی» کوشیده تا کتابشناسی جامعی را به مخاطب ارائه دهد. به گفته مولف این اثر، با گذشت بیش از 300 سال از اولین پژوهش علمی در حوزه خط کوفی، خلاءهای فراوانی در این حوزه به چشم می‌خورد. با نگاهی به آثار چاپ شده در این حوزه کاملاً مشخص است که عمده پژوهش‌های انجام شده در این زمینه موردی و جزئی است و مطالعات بنیادین و اساسی کمتر مورد توجه قرار گرفته است.

امیدعلی مقیمی، مدیر کتابخانه آستان حضرت عبدالعظیم(ع) با 20 سال سابقه خدمت در این کتابخانه درباره تاریخ پیدایش و تحولات آن در طول تاریخ گفت: قدیمی‌ترین سندی که در حال حاضر در دسترس ماست و ثابت می‌کند حرم حضرت عبدالعظیم مدرسه و کتابخانه داشته، کتاب‌های وقفی شاه عباس صفوی است. داستان وقف این کتاب‌ها توسط مرحوم استاد محیط طباطبایی پشت جلد یکی از این کتاب‌ها نوشته شده است.

مزار بدیع‌الزمان فروزانفر و عباس اقبال آشتیانی دو تن از مشهورترین و اثرگذارترین ادیبان معاصر ایران در حرم حضرت عبدالعظیم(ع) قرار دارد. این دو استاد فقید، کتاب‌ها و پژوهش‌های مهمی از خود به یادگار گذاشته‌اند که با توجه به کثرت آثار منتشر شده از این دو دانشمند، می‌توان آنها را کتابخانه مدفون نامید.

نشست «چشم اندازهای جدید پژوهش و آموزش در نگاه بین رشته‌ای انسان شناختی» عصر سه‌شنبه (هفتم بهمن‌ماه) با سخنرانی دکتر ناصر فکوهی، استاد انسان‌شناسی دانشگاه تهران در مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور برگزار شد.

کتاب «کفایه التعلیم فی صناعه التنجیم» کتابی است از مجموعه کتب موقوفه شاه عباس اول صفوی به تاریخ 1037 بر آستان حضرت عبدالعظیم (ع) بوده است. یکی از با ارزش‌ترین گنجینه‌های بخش نفایس خطی در کتابخانه آستان حضرت عبدالعظیم(ع) و همچنین قدیمی‌ترین سند موجود که ثابت می‌کند که از قدیم‌الایام در جوار حرم حضرت عبدالعظیم مدرسه و کتابخانه وجود داشته، کتاب‌های وقفی شاه عباس صفوی است که 6 نسخه آن در کتابخانه و موزه آستان حضرت عبدالعظیم (ع) نگهداری می‌شود.