اخبار

پیش از این در جایی دیگر به‌اجمال اشاره کرده بودم، به نظر نگارنده، اغراض نویسنده‌ی سه‌گانه‌ی تأملی درباره‌ی ایران که تاکنون دو جلد آن منتشر شده است، تأسیس اندیشه‌ی سیاسی جدید ایران از درون «بحران ایران» است. «آگاهی از بحران» به‌عنوان درِ تنگی که خروج از آن جز از طریق تدوین نظام فلسفیِ آن تأسیس امکان‌پذیر نیست، نیازمند دستگاهی از مفاهیم است که توضیح‌دهنده‌ی بحران و راه‌های خروج از آن باشد، در شرایطی که سنت متصلب ما دیری است که نه تنها قدرت پاسخ‌گویی به مسائل ما را از دست داده، بلکه تجدید ایدئولوژیک آن، خود در مضاعف کردن بحران مهم‌ترین نقش را ایفا کرده است. گشودن راهی که با بازخوانی انتقادی و بازاندیشی سنت، زمینه‌های تأسیس اندیشه‌ی سیاسی جدید ایران را فراهم آورد، نیازمند تدوین و تنقیح دستگاهی از مفاهیم است که قدرت توضیح بحران و پاسخ‌گویی به مسائل آن را داشته باشد. این مهم (تدوین و تنقیح مفاهیم) نیازمند بحث در «مبانی» و تأمل در آن است. جلوتر به این بحث باز خواهم گشت، اما پیش از آن می‌خواهم توضیحی درباره‌ی جایگاه «تاریخ و تاریخ‌نگاری» در تأسیس اندیشه‌ی سیاسی جدید بدهم.

دهه ٥٠ هجری شمسی به اعتبار بحث ترجمه بیش از هر چیز دوره غلبه گرایش‌های سیاسی‌ایدئولوژیك در جامعه ایران بود. در واقع بیشتر كتاب‌ها بر اساس ادبیات چپ نوشته یا ترجمه می‌شد. به میزانی نیز توجه به هگل وجود داشت كه البته بیشتر با رویكرد خوانش چپ انجام می‌گرفت. كتب فلسفی بسیار كم و آثار ایدئولوژیك به طور گسترده ترجمه و منتشر می‌شدند. گاه نیز ترجمه‌هایی صورت می‌گرفت مثل ترجمه «مسائل فلسفه» اثر راسل یا دیگر آثاری كه مترجمانی مثل مرحوم منوچهر بزرگمهر صورت می‌دادند. در آن سال‌ها به هیچ‌وجه چنین گستردگی‌ای كه امروز در ترجمه آثار فلسفی و دیگر رشته‌های علوم انسانی دیده می‌شود وجود نداشت. آثار فلسفی بسیار كمی وجود داشت كه بیشتر پیرامون فلسفه كلاسیك تالیف یا ترجمه می‌شدند. فلسفه یونان نهایتا كارت و كانت اندكی محل امعان نظر بودند. می‌توان گفت در خصوص فلسفه‌های معاصر آثار ترجمه شده بسیار اندكی وجود داشت. دلیل آن نیز عدم احساس نیاز جدی به تفكر فلسفی در آن دهه‌ها بود. آنچه بیشتر مورد نیاز بود یك ایدئولوژی برای مبارزه با رژیم پهلوی بود نه فهم حقیقی، حكمی و فلسفی مسائل. مسائل و پرسش‌های جامعه بیشتر پیرامون موضوعات سیاسی آن هم بر اساس خوانش و قرائت جریانات جنبش چپ به معنای كلی آن و خوانش ایدئولوژیك از اسلام (آن هم در افق تفكر چپ) شكل می‌گرفت.

هنگامی که وارد دنیای تصویر می‌شویم، روابط ساختاری‌ مانند آنچه بر متن کلامی حاکم است، وجود ندارد؛ چگونه می‌شود تصویر را مانند یک نظام زبانی مورد مطالعه قرار داد؟ زهرا نبوی: نشست نقد و بررسی کتاب «نشانه-معناشناسی دیداری» اثر حمیدرضا شعیری از نظريه‌پردازان حوزه‌ی نشانه-‌‌معناشناسی در سرای اهل‌قلم برگزار شد. در این جلسه دکتر مرتضی بابک‌معین، عضو هیئت علمی دانشکده‌ی زبان‌های خارجی دانشگاه آزاد و محمدجعفر یوسفیان‌کنار، استادیار دانشکده‌ی هنر و معماری دانشگاه تربیت‌ مدرس و نویسنده‌ی کتاب حضور داشتند. در بخش نخست این گزارش، متن سخنان دکتر شعیری آمده که در خصوص دلایل تألیف کتاب و توضیحاتی در خصوص محتوای کتاب است

گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب «نشانه‌-معناشناسی دیداری» زهرا نبوی: در بخش نخست نشست نقد و بررسی کتاب «نشانه-معناشناسی دیداری» اثر حمیدرضا شعیری در سرای اهل‌قلم، سخنان نویسنده را در مورد کتاب خواندیم. در بخش دوم که سخنان مرتضی بابک‌معین و محمدجعفر یوسفیان‌کنار آمده است، از مزیت‌ها و کاستی‌های کتاب سخن گفته می‌شود.

همایش «نگاهی تازه به تاریخ بیهقی» عصر یکشنبه 26 بهمن ماه با حضور محمد جعفر یاحقی، کوروش صفوی، حسین پاینده، عباسعلی وفایی، اسماعیل تاج‌بخش، امیر نصری، بتول واعظ، مهدی دادخواه تهرانی، محمدرضا حاج بابایی و جمعی از استادان دانشگاه علامه طباطبایی در محل این دانشکده برگزار شد.

بیست و نهمین نشست خانه نقد کتاب به نقد و بررسی کتاب «اسلام تجلی میان حقیقت و تجلی تاریخی» برگزار می شود. این نشست چهارشنبه ۲۹ بهمن از ساعت ۱۶-۱۸ با حضور عبدالله ناصری طاهری(نویسنده)، محمدرضا وصفی، حجت‌الله جودکی، امیرحسین پورسینا در سای اهل قلم طبقه همکف، واقع در تهران، خیابان انقلاب، خیابان فلسطین جنوبی، کوچه خواجه نصیر، پلاک ۲برگزار می شود.

زبان‌شناسی دانش شناخت و بررسی زبان به روش علمی است. زبان‌شناسی را می‌توان علم توصیف زبان دانست. در زبان‌شناسی زبان از دو جهت بررسی می‌شود. از یک‌سو زبان به عنوان قوه نطق، یعنی همان ویژگی خاصی که فصل ممیز انسان از حیوان است مورد مطالعه قرار می‌گیرد و قوانین ناظر بر آن بررسی می‌شود.

دکتر محمد جواد یاحقی، استاد دانشگاه فردوسی مشهد و مصحح کتاب تاریخ بیهقی با اشاره به دسته‌بندی سه‌گانه اطلاعات موجود در کتاب تاریخ بیهقی گفت: دسته اول شامل اطلاعات تاریخی است که از گذشته به بیهقی رسیده، دسته دوم اطلاعاتی از وقایعی است که بیهقی در آنها حضور داشته و دسته سوم نیز منقولات بیهقی از افراد موثق است که می‌توانیم ادعا کنیم که دو بخش اخیر از اطلاعات تاریخ بیهقی «خاطره‌نگاری» است.

کارگاه فرهنگ علم و نخبگی با هدف ترویج و توسعه علم در سطح همگانی به همت بنیاد نخبگان استان تهران برگزار می شود.

چاپ دوم کتاب مجموعه مقالات «ویتگنشتاین، متفکر زمان و زبان» به دبیری محمد میلانی به زودی از سوی نشر کلمه منتشر می‌شود. مقاله‌ای از داوری اردکانی به عنوان مقدمه کتاب و مقاله‌ای نیز از سیدموسی دیباج در این مجموعه وجود دارد.