اخبار

کتایون مزداپور، عضو هیات علمی پژوهشکده زبان‌شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: پژوهندگان اروپایی و در برخی مواقع پارسی ترجمه‌هایی از اوستا انجام داده‌اند، این ترجمه‌ها باعث شده جامعه زرتشتی به گونه‌ای به پیام گاهان و گات‌های زرتشت بازگشت داشته باشند و در حقیقت این راه به جهان‌بینی زرتشتی کمک کرده است.

همایش بین المللی جستارهای ادبی، زبان و ارتباطات فرهنگی اسفندماه سال جاری برگزار خواهد شد. محورهای همایش به شرح زیر است: ادبیات غنایی : جنبه های تاریخی منظومه های غنایی معانی نمادین در بیان عواطف عارفانه

«مداح هم مداحان قدیم»، «نوحه‌های امروز که دیگر اصیل نیستند»، «نوحه‌های امروز قابل مقایسه با نوحه‌های دیروز نیستند» و ... این‌ها جملاتی است که معمولا در این ایام شنیده و با آن‌ها سبک مداحی‌های امروز زیرسوال برده می‌شود؛ اما در عین حال این پرسش مطرح است که مگر خوانندگان مذهبی در قدیم، چه روشی برای خود داشتند؟

کارشناسان حاضر در نشست «بازنمایی و بازشناسی دانشنامه امام حسین (ع) و آثار پیرامونی» بر این نکته اتفاق نظر داشتند که «دانشنامه امام حسین (ع)» توانسته است متون کهن را تحلیل و آن را در اختیار خوانندگان قرار دهد. همچنین از منظر این کارشناسان، دانشنامه حاضر مجموعه‌ای متن محور است.

علیرضا دولتشاهی، پژوهشگر فرهنگ و تاریخ لهستان گفت: قدیم‌ترین نسخه گزارش کروشینسکی در کتابخانه ملی ملک موجود است. این در حالی است که هنوز لهستانیان شانس خواندن هیچ‌کدام از آثار این کشیش هم‌میهن خویش را که نزدیک به بیست و شش سال در ایران زندگی کرده است، به زبان لهستانی ندارند.

نزدیک به یک‌قرن پس‌از ورود آموزش‌عالی به ایران و هشتادسال پس‌از تأسیس دانشگاه تهران به‌مثابة دانشگاه مادر، کشور ما با برخورداری از حدود پنج‌میلیون جمعیت دانشگاهی مشغول‌به‌تحصیل و میلیون‌ها دانش‌آموخته یکی از بزرگ‌ترین نسبت‌های دانشجویان و دانش‌آموختگان را در سطح عالی به نسبت کل جمعیت جهان و درمقایسه‌با کشورهایي با جمعیت شبیه به خود دارد. ا

به مناسبت هفتاد و پنجمین سال تولد پروفسور بو اوتاس، از سوی جمعی از همکاران سابق وی که اکثراً از شاگردان او نیز بوده‌اند، مراسمی در محل دانشکدة زبان‌های ایرانی دانشگاه اوپسالا برگزار شد. در این مراسم، از چاپ و انتشار مقالات وی در قالب اثری با عنوان از زبان فارسی قدیم تا جدید خبر داده و در پایان نیز از آن رونمایی شد.

اگر مفهوم کودکی را یک برساخته اجتماعی بدانیم كه همچون آینهای است كه فرهنگ جوامع مختلف را بازنمایی میكند در مییابیم كه مفهوم كودكی زاییده دنیای مدرن است و در دنیای پیشامدرن محل التفات جدی نیست. در دوران پیشامدرن، كودك همچون بزرگسال نابالغ بهشمارمیآمد و كودكی در معنای كودكی محل توجه نبود. حتی اندیشمندی چون ارسطو(322-384 ق م)، كودك را بخشی از دارایی پدر به شمار میآورد كه دخل و تصرف در آن هم ممكن بود.گفتمان کودکی در بستر مدرنیته، معنای خود را پیدا می كند.

نجفقلی حبیبی، استاد و شارح فلسفه اسلامی در نشست نقد و بررسی کتاب «آیت اشراق» گفت: نویسنده، باید آیات جمع‌آوری شده از سوی سهروردی را تحلیل کند، همچنین، این آیات نیازمند تطابق با مبانی فلسفی هستند.

کتاب «مُنشی نِوَل کِشور، خادم نشر فارسی» با هدف معرفی یکی از چاپخانه‌های مهم هندوستان و موسس آن مُنشی نِوَل کِشور به کوشش مجید غلامی جلیسه منتشر شد.