ناصرالدین شاه در مرز روس و پروس :ما آمدیم اینجا عیش کنیم، خنده کنیم ...دیگران هر درکی که می خواهند بروند به ما چه ... ناصرالدین شاه قاجار که بیش از هر چیز برای خوشگذرانی به فرنگ می رفت ، زمانی که در سفر سوم فرنگستان در سرحد روس و آلمان به سر می برد و باید از قطار روسها به واگونهای پروسها منتقل می شد ، ضمن اظهار خستگی در بخشی از خاطرات آن روز خود چنین می نویسد:
با توجه به طبیب، عارف و شاعر بودنِ عطار نیشابوری این فرض چندان بعید نیست که او در منظومه رمزی- تمثیلی اش، منطق الطیر، توانسته باشد بر پایه تجارب بیرونی و سلوکِ درونی، دیدگاهی شرقی در باب رشدِ شخصیت و سلامت روانیِ انسان عرضه کرده باشد. هدف از پژوهش حاضر، واکاوی پرداخت های ادبی- عرفانیِ عطار از روی گونه های شخصیتِ درون گرا و برون گرا بنا بر نظام تحلیلیِ یونگ و پیروانش است.
«مهر» در اساطیر ایران ایزد داوری و پیمان است که پیوندی استوار با خورشید دارد و در انجام خویشکاری خود از او یاری می گیرد. دو ایزد «سروش» و «رشن» نیز «مهر» را در کار داوری همراهی می کنند. هر یک از این ایزدان علاوه بر داوری، خویشکاری های دیگری نیز برعهده دارند که از آن میان می توان به برکت بخشی، همراهی با روان مرده، راستی و نبرد با دیوان اشاره کرد.
ساختار داستان فریدون بیان گر این است که فردوسی آن را با اصلی دو انگاری ولی با شکلی پادشاهی- داستانی پرداخته است. تأمّل در ژرف ساخت داستان نشان می دهد که فریدون بر پایه سرشتی دو قطبی، یعنی بُعد اهورایی و بُعدی اهریمنی چون آیین زروانی که زروان را پدیدآورنده اهورا و اهریمن می داند، قرار دارد. سرشت اهورایی او نورانی، عدالت خواه، خردگرا و صلح طلب است که بعدها به ایرج و آن گاه منوچهر که در واقع پایان دهنده عصر اهریمنی سلم و تور است، منتقل می گردد
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در افتتاحیه نمایشگاه قرآن و عترت تأکید کرد وقتی حقوق مردم پایمال میشود و غیبت رواج مییابد، گمراهی جامعه را فرا میگیرد
حیا بهعنوان یک فضیلت اخلاقی از اهمیت و جایگاه ویژه ای در اسلام برخوردار است و از جمله صفات انبیای الهی بشمار میرود. از امام صادق(ع) نقل است که فرمود: «به راستی خداوند متعال پیامبران را به داشتن مکارم اخلاق از دیگران ممتاز گردانید.... راوی میگوید پرسیدم، مکارم اخلاق چیست؟ فرمود:... حیا.»
ایران همچون فرشهایش، بافتی به هم پیوسته اما متنوع از رنگها و گلهای متنوع و رنگارنگ فرهنگ است که همه در عین تفاوت در رنگ و نقش درهم تنیدهاند و ترکیبی یکدست و زیبا را بهوجود آوردهاند. استانها، مناطق و شهرها و روستاهای ایران هرکدام نقش و رنگی متفاوت و منحصر به خود دارند. وجهی از اشتراکات ملی دارند و در عین حال تفاوتهای هویتی خود را نیز حفظ کردهاند. در این میان وقتی صحبت از رسانهها و مطبوعات محلی و استانی میشود، انتظار داریم که اشتراکات ملی و تمایزهای هویتی منطقهای و محلی را در این نشریات هم ببینیم تا باور کنیم که سیمای واقعی استانهای ایران نیز در این رسانهها نقش خورده است. در این صورت است که نشریات استانی، باور پذیر، قابل اعتماد و خریدنی و خواندنی میشوند.
چندی است که از برگرداندن «سفرنامه ابن بطوطه» به همت «محمد علی موحد» میگذرد؛ کتابی که شفاف ترین سند فرهنگی شرق محسوب می شود و بخوبی وضع ممالک اسلامی در حساس ترین اعصار تاریخی را نمایان می سازد.
مجموعه کتابهای «چگونه دنیا را متحد کنیم»، «دنیایی را تصور کن که...»، «من و دنیای احساساتم»، «من و دنیای بیرونم» و... که آثاری از برژیت لابه، میشل پوش، الیزابت تسلر و بریگیت کولخ هستند، توسط نشر «آسمان خیال» در سالهای اخیر منتشر شده و برخی دیگر از این مجموعه آثار نیز بزودی منتشر خواهند شد
صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 25خرداد
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید