اخبار

معاون گروه واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی با اشاره به افزایش استفاده از واژه‌های بیگانه می‌گوید: نسل حاضر رسماً دیگر فارسی حرف نمی‌زنند. متأسفانه این موضوع تفاخر شده و باید جای این تفاخر را عوض کنیم. باید به ملیت خودشان فخر بفروشند نه به ملیت بیگانه.

مجید عبدامین گفت: قلمِ ناصرالدین شاه پاک است. یعنی مثلا من خودم بارها با خاطراتی از اشخاص دیگر مواجه شده‌ام که حجم کلمات قبیح و خارج از عرف آنقدر در این متن زیاد بود و با اینکه آن کتابچه از اهمیت زیادی برخوردار بود، اما نتوانستیم آن را به چاپ برسانیم. اما در خاطرات ناصرالدین شاه به جز برخی قسمت‌ها که الفاظی را به کار برده است که خارج از عرف و ادب است، جایی برای سانسور ندارد.

فرهاد سلیمان‌نژاد گفت: به تقی‌زاده، هر انگی بچسبد، فرصت‌طلبیِ سیاسی نمی‌چسبد. فرصت‌طلبیِ سیاسی برای چه؟ برای منافع شخصی؟ برای کسب قدرت؟ تقی‌زاده در زمان مرگ، با این‌که سال‌ها در طراز اول سیاست ایران حضور نداشت، هیچ ماترکی از خود باقی نگذاشت و هیچ مال و اموالی نداشت. در دوره‌ی رضاشاه پیشنهاد نخست‌وزیری هم به او شد که نپذیرفت. هیچ منفعت‌طلبیِ شخصی در کارنامه‌اش ثبت نشده است.

نسخه ای نفیس و با آرایه ها و تزئینات بسیار زیبا از مثنوی معنوی مولوی (وفات 672 قمری) در گنجینه کتابخانه مجلس با شماره 432، نگهداری می‌شود.

مهلت ثبت‌نام دوره‌های تخصصی پاییزۀ ١۴٠۴ مدرسۀ تاریخ و فرهنگ ایران تا جمعه، یازدهم مهر ماه تمدید شد.

در ایام بازگشایی مدارس و شروع سال تحصیلی، سند «نظام‌نامه مکتب‌خانه‌ها» منتشر شد؛ متن ۱۲ ماده‌ای که تصویری روشن از گذار آموزش ایران از مکتب‌خانه به مدارس جدید فراهم می‌آورد.

این کتاب با مرور اجمالی و در عین حال شفاف به چگونگی ظهور و گسترش اسلام و شرح اجمالی قصص اسلامی و تاریخ اسلام می‌پردازد. گسترش تدریجی جامعه اسلامی از جامعه‌ای بومی و کوچک به جامعه‌ای جهانی در این کتاب به روشنی نشان داده شده است.

گفت‌وگوی پیش رو مصاحبه اختصاصی با جناب آقای دکتر مقصود فراستخواه است که به تاریخ ۲۱ آذر ۱۴۰۱، دو تن از همکارانِ اداره پایش تحولات و نوآورهای هنریِ معاونت عِلمی و پژوهشی فرهنگستان هنر (محمود فتح‌اللهی و نفیسه‌سادات موسوی)، با ایشان در مؤسسه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی، انجام داده‌اند. این گفت‌وگو در چند بخش، در وبگاه فرهنگستان هنر، منتشر خواهد شد.

مهرداد نغزگوی کهن گفت:‌ زبان‌شناسی تاریخی در طول دهه‌ها و شاید سده‌ها از نظریه‌های مختلف زبان‌شناسی استفاده کرده است بنابراین ما در زبان‌شناسی تاریخی نظریه به آن صورت نداریم بلکه اصول داریم.

موضوع کتاب «تاریخ‌نگاری فتح ایران توسط مسلمانان» به جریانی تاریخی که از دیدگاه مسلمانان به کشمکش میان دو نیروی حق و باطل مربوط می‌شود، اختصاص دارد؛ کشمکشی میان مسلمانان عرب با ایرانیان غیرمسلمان. مسلمانان با هدف از میان برداشتن باطل، جنگی را آغاز و قصد فتح سرزمینی را کردند که حاکمیت و مردمانش غیرمسلمان بودند.