اخبار

هر زمان سخن از فلسفه و فیلسوف به میان می‌آید نخستین تصویری که به ذهن می‌رسد تصویر سقراط، افلاطون و ارسطو یا کانت و هگل است. کمتر پیش می‌آید که در ذهنیت ابتدایی سخن گفتن با کسی درباره فیلسوف، فرد تصور یک «فیلسوف زن» به ذهنش بیاید.

عدالت از آن دست مفاهیمی است كه در دوره‌های مختلف، تعاریف متفاوت و حتی متعارضی بر آن حمل شده است. گاه عدالت شامل گروه خاصی از افراد جامعه می‌شود و گاه همه افراد. این مفهوم، ریشه‌های در هم تنیده‌ای، هم در تاریخ فلسفه و هم در ادیان توحیدی دوانده است.

موریسکوها آن دسته از مسلمانان ساکن شبه جزیره ایبری در جنوب غرب اروپا بودند که پس از سقوط آندلس (از روی تقیه) مجبور به تغییر دین خود شدند و یا اینکه از سرزمین خود اخراج شده و اکثرا در الجزایر و تونس و مراکش سکنی گزیدند. درباره این مسلمانان متن‌های کمی به فارسی موجود است.

کیانوش کیانی هفت‌لنگ، مشاور مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی مجموعه «تاریخ جامع ایران» و مجموعه «هزاره‌های گمشده» را برای خرید از دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران توصیه کرد.

علوم انسانی ایران دست کم در دو مسیر متمایز عمل کرده است: انتقادی و اکتشافی. شایگان سبکی از آفرینش دانش و معانی و یکی از کارنامه‌های فکری علوم انسانی را به دست می‌دهد وتأثیر و تأثر دوسویه میان علوم انسانی ایرانی با وقایع و رویدادهای هم بافت اجتماعی و فرهنگی را برآفتاب ‌می کند.

شاید درست‌تر این می‌بود كه از میان حوزه‌هایی كه ابوالحسن نجفی در آنها كار كرده، یكی را انتخاب كنم و متمركز بر آن در این یادداشت چیزی بنویسم اما هر كدام از آن حوزه‌ها خود واجد اهمیتی است كه تمركز بر آنها نیز مجال مفصلی می‌طلبد. پس مروری می‌كنم بر آنچه از او و كار ادبی‌اش در ذهن دارم.

حزب ملل اسلامی در سال 1340 به رهبری محمدکاظم موسوی بجنوردی تشکیل شد. اعضای گروه عمدتا دانش آموز، دانشجو، معلم، مهندس و یک روحانی (محمدجواد حجتی کرمانی) بودند.

حسن بلخاری گفت: بدون تردید مرحوم «سعیدی» یکی از افراد این جامعه فکری و فرهنگی بسیار برجسته و مبارز و متفکر و به تعبیر امام جعفر صادق(ع) «العالم بزمانه لا تهجم علیه اللّوابس» بودند.

رییس پژوهشکده زبان شناسی، متون و کتیبه‌ها پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری از انواع کتیبه و آنچه از گذشتگان برایمان به یادگار آورده‌اند سخن گفت و به باورداشت‌های ایرانیان و هندی‌ها پرداخت و اطلاعاتی از مهرها و سکه‌های صفویان ارائه داد.

نگارش و فراهم‌سازی کتاب‌های چند دانشی یا دانشنامه (دائره‌المعارف) در جهان، عمری بیش از دوهزارساله و در ایران، عمری به درازای فرهنگ غنی و پربار این سرزمین کهن دارد. نخستین دانشنامۀ شناخته‌شدۀ ایرانی، دینکَرت، نگارش سدۀ سوم قمری به زبان فارسی میانه است که دربردارندۀ آگاهی‌هایی دربارۀ دین کهن زرتشتی است، امّا نخستین دانشنامۀ علمی فارسی را باید «احصاءالعلوم» اثر ابونصر محمّد بن محمّد فارابی (259 -339 ق) دانست.