اخبار

یکی از بدترین و مؤثرترین عوامل انحطاط فضیلت در جامعه این است که آن‌هایی که کم و بیش در دلشان دوستدار فضیلت‌اند و گرایشی به فضل و فضیلت و پاکی و تقوا هم دارند، عملاً در زندگی، در سیاه لشکر ناپاکان بیشتر پیدایشان می‌شود تا در لشکر پاکان! چطور می‌شود انتظار داشت در جامعه‌ای فضل و کمال و تقوا بالا رود و صاحبان فضیلت تعدادشان بیشتر شود،

یکی از شعارهای انتخاباتی دکتر حسن روحانی، وعده اجرای اصل پانزدهم قانون اساسی مبنی بر آموزش زبان‌های قومی و محلی بود. این موضوع شروع تازه‌ای شد برای این بحث قدیمی که همواره روی میز نهادهای آموزشی بویژه وزارت آموزش وپرورش قرار داشت و البته همواره به حاشیه رانده و فراموش شده بود.

5مرگ در 16 روزسهم نوروز سال 1393 از اهالی فرهنگ و هنر بود.محمدابراهیم باستانی پاریزی،ریچارد فرای، حمید مهرآراوشیرین شازده احمدی درنوروز 93 رخ درنقاب خاک کشیدند.شایدبرای بسیاری باعث شگفتی باشدزمانی که نام«ریچاردفرای»آمریکایی را درمیان اهالی سرزمین فرهنگ وهنر ایران می‌بینندامافقدان ریچاردفرای،ایران شناس وشرق‌شناس برجسته آمریکایی متخصص برجسته واستاد بازنشسته دانشگاه هارواردبرای فرهنگ ایرانی بسیار بااهمیت است.

حجت الاسلام والمسلمين حسين انصاري راد يك روحاني سياستمدار است يعني واجد هردو شرط براي گفت‌وگويي درباره نسبت دين با توسعه و اينكه دين در ايران آيا مانعي بر سر راه مسير توسعه بوده يا برعكس كمكي در اين راه پر پيچ و خم محسوب مي‌شد. با انصاري راد، نماينده اصلاح‌طلب مجلس ششم اين موضوع را از ديدگاه تاريخي و سياسي به بحث گذاشتيم كه در زير مي‌خوانيد. او معتقد است كه مي‌توان با عمل درست به قانون اساسي كه منتج از دين و مورد تاييد امام خميني‌(ره) و مراجع شوراي نگهبان و مردم است و به دور از برخورد و اغماض سياسي به توسعه رسيد.

عادل مشايخي/ عنوان بحث من «دلوز فيلسوف مرگ» است، اما قصدم از به كار بردن اين عبارت معرفي دلوز و فروكاستن او به يك فرمول نيست بلكه هدف نوعي آزمونگري است. به اين منظور به جاي كلي گويي، بر بخشي از يكي از آثار دلوز متمركز مي‌شوم و مي‌كوشم يك منحني مفهومي ترسيم كنم. غرض نه معرفي و تعريف دلوز بلكه القاي حس از مفاهيم دلوز به شكلي است كه مخاطبان آشنا يا ناآشنا با اين فيلسوف وسوسه شوند تا سراغ آثار او روند و آزمونگري (experimentation) خودشان را داشته باشند. سوال اصلي «فلسفه دلوز چيست؟» نيست، بلكه پرسش اين است كه «با دلوز چه مي‌توان كرد؟» پاسخي كه به اين سوال مي‌دهم يگانه كاري نيست كه با اين فلسفه مي‌توان كرد. بنابراين خلاصه بحث من يك پيشنهاد است. يعني مي‌كوشم ماشيني بسازم كه اگرچه قابل نقد و قضاوت است، اما بر اساس انطباق اصل و كپي يا برابر اصل كردن رونوشت نبايد ارزيابي شود بلكه بر اساس كاركردش بايد مورد ارزيابي قرار گيرد. با اين سوال ساده كه آيا اين ماشين كار مي‌كند يا خير.

کتاب «انقلاب اسلامی در غرب» اثری تاریخی از مورخ اسپانیایی ایگناسیو اولاگوئه (1974-1903) است که به خلاف باور عمومی مورخان که ورود مسلمانان به جزیره ایبریا در قرن هشتم را به عنوان حمله می‌خوانند، از این واقعه به عنوان انقلاب اسلامی یاد می‌کند؛ انقلابی که می‌توان گفت نتیجه یک تغییر درازمدت است که با ورود آریانیسم (دیدگاهی متفاوت نسبت به مسیحیت) به شبه جزیره ایبریا در قرن چهارم میلادی رخ داد. وی در کتابش می‌نویسد:«این جنگ‌ها و کشتارها داستان‌های بی‌بنیانی است که در پانصد سال گذشته استعمار و کلیسا، برای حفظ آبروی خویش به دست مورخان وابسته جعل کرده‌اند».

کتاب «جنگ‌هایی که دنیا را تغییر دادند» نوشته «چارلز مسنجر» با ترجمه منوچهر پزشک دربردارنده 25 نبرد است که از سده پنجم پیش از میلاد تا زمان حاضر رخ داده‌اند. عنوان اصلی این کتاب The wars that changed the world است و برای اولین بار، دهم اکتبر سال 2009 در 208 صفحه منتشر شد. این کتاب نوشته یک افسر بازنشسته ارتش انگلستان است که حدود 25 جنگ بزرگ دنیا را در این کتاب گردآوری کرده است.

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 16 فروردین

کتاب «شهرهای سرافراز تاریخ» به قلم «جان جولیوس نورویچ» در بردارنده پنج بخش با عناوین «جهان کهن»، «نخستین هزاره میلادی»، «جهان سده‌های میانی»، «جهان مدرن در آغاز» و «روزگار شهر مدرن» است. نخستین بخش کتاب به کلان‌شهرهای جهان کهن تا مرزهای 100 ق. م می‌پردازد. اوروک، مُهِنجُ‌دارُ، ممفیس، طیوه، هتوسه، بابل، نینوه (نینوا)، کارتاژ، آتن، لینزی، اسکندیه، مه‌رُ، بیت‌المقدس و رم مهم‌ترین این کلان‌شهرها هستند که در این بخش معرفی و مورد بررسی قرار گرفته اند.

محمدعلي شاه قاجار در سال 1249 ش در تبريز به دنيا آمد و پس از فراگيري مقداري از تحصيلات، در 17 سالگي اولين شغل دولتي را به او سپردند. او پس از روي كارآمدن مظفرالدين شاه، به وليعهدي انتخاب شد و در اين زمان علاوه بر ولايت آذربايجان، به هنگام سفر پدرش به فرنگ، متكفل امور مملكت بود. وي هر چند پس از آن كه پدرش فرمان مشروطه و قانون مشروطيت را امضا كرد، خود نيز آن را تأييد نمود ولي پس از به دست گرفتن قدرت از در مخالفت با مشروطه‏طلبان درآمد و مشكلات فراواني را براي مملكت به وجود آورد.