اخبار

جان رالز راولز تلاش می‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎کند تا نشان دهد که «حس عدالت» در یک جامعه‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ی بسامان که بر اساس قواعد عدالت به‌مثابه‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ی انصاف تنظیم شده است تمایل به رشد خواهد داشت و رشد خواهد کرد؛ ضمن اینکه در چنین جامعه‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ای برداشت‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎های مبتنی بر خیر عقلانی به گونه‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ای خواهد بود که افراد نسبت به حس عدالت احساس بیگانگی نخواهند کرد.

هایدگر در هستی و زمان، اگزیستانس خودینه بر پایه‌ی ایده‌ی «مصممیتِ پیشی‎جوینده» (anticipatory resoluteness) توصیف می‎گردد. هریک از دو جزء این مفهوم از خودینگی، یعنی پیشی‎جستن و مصممیت، در مشهود ساختن کلیت و وحدت هستی دازاین شرکت دارند.جزء نخست، یعنی پیشی‎جستن ... «پیش‎دویدن به‎سوی» مرگ آشکار می‎سازد.... دومین جزء اگزیستانس خودینه، یعنی مصممیت، هم کلیت و هم وحدت هستی دازاین را فاش می‎سازد.

مبارزه و مبارزان علیه استعمار در ایران تنها به یك زمان و محدود به یك شخص نیست. در سراسر جغرافیای ایران همواره شخصیت‌های مبارز برای دفاع از این كیان بارها در برابر استعمارگران ایستادند. همزمان با ورود استعمارگران در خاك كشور، آزادیخواهان و استعمارستیزان بسیاری برای مقابله با آنان در گوشه و كنار كشور به پا خاستند و حاضر به تبعیت از استعمارگر نبودند و در این مسیر از جان و مال خود گذشتند.

یرواند آبراهامیان، پژوهشگر ارمنی-ایرانی به معنای دقیق كلمه یك مورخ دانشگاهی با رویكرد سیاسی مشخص است و ابایی ندارد كه در یادداشت سپاسگزاری یكی از آثارش صراحتا خود را «سوسیال دموكرات» بخواند. آبراهامیان در سال ١٣١٩ در ایران به دنیا آمده و در سال ١٣٢٩ به بریتانیا مهاجرت كرده و تحصیلاتش را در رشته تاریخ تا مقطع كارشناسی ارشد در دانشگاه آكسفورد ادامه داده است.

در این نظام چنین تعلیم داده می‌شود که «دیالوگ» شکل واقعی خود گفتن است و سخن گفتن و فکر کردن امری واحد و یگانه است. از این روست که دیالوگ و گفتگو عنصر ضروری و لازمه لاینفک فلسفه سقراط و افلاطون به شمار می‌آید.

پیش از حافظ، سعدی جای‌جای در گلستان، به نقادی این جریان پرداخته و پرده از سیاهکاری‌های وابستگان بدان برگرفته است، از جمله در حکایت ۲۵، باب دوم: «یکی را از مشایخ شام پرسیدند از حقیقت تصوّف؛ گفت: پیش از این طایفه‌ای در جهان بودند به صورت پریشان و به معنی جمع، اکنون جماعتی هستند به صورت جمع و به معنی پریشان!» (سعدی، ۱۳۷۶: ۸۴) نیز در حکایت ۳۸ از همین باب، بیتی آورده است حاکی از نفاق جریان منفی ریاکار، این بیت (سعدی، ۱۳۷۶: ۹۲):

مهد‌‌‌‌‌‌‌ی یسابلی: موزه ملی ملك جزو انگشت شمار پتانسیل های گرد‌‌‌‌‌‌‌شگری است كه به جاذبه گرد‌‌‌‌‌‌‌شگری تبد‌‌‌‌‌‌‌یل شد‌‌‌‌‌‌‌ه، این اتفاق به‌د‌‌‌‌‌‌‌لیل برنامه‌ریزی و مد‌‌‌‌‌‌‌یریت علمی و منطقی د‌‌‌‌‌‌‌ر مجموعه موزه ملك رخ د‌‌‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌‌‌ه است. د‌‌‌‌‌‌‌ر كشور ما تعد‌‌‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌‌‌موزه‌ها كم نیستند‌‌‌‌‌‌‌ولی د‌‌‌‌‌‌‌ر سایه مد‌‌‌‌‌‌‌یریت ضعیف بسیاری از‌آنها نتوانسته‌اند‌‌‌‌‌‌‌گرد‌‌‌‌‌‌‌شگری را به خود‌‌‌‌‌‌‌جذب كنند‌‌‌‌‌‌‌و به واد‌‌‌‌‌‌‌ی فراموشی سپرد‌‌‌‌‌‌‌ه شد‌‌‌‌‌‌‌ه‌اند‌‌‌‌‌‌‌.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه14مهر

محمد کاظم بجنوردی، رئیس دایره المعارف بزرگ اسلامی، درباره عبدالرحیم جعفری می گوید: "او کارش را با بساط کتابفروشی در جلوی مسجد امام و از شاگرد چاپخانه و از صفر به جایی رسید که بزرگ‌ترین ناشر ایران شد و او کسی بود که نهاد ارزشمندی را به وجود آورد و این نشان می‌دهد که او شخصیت خود ساخته‌ای داشت. او انسانی خدوم، کار آفرین بود و وطن دوست و به نظر من شایسته‌ تقدیر و تکریم و بزرگ‌داشت است."

فتح‌الله بی‌نياز، نويسنده و منتقد ادبی صبح روز يكشنبه ١۲ مهرماه درگذشت. بی‌نیاز که برای حضور در یک مراسم نقد ادبی از منزل خارج شده بود در خیابان صادقیه دچار ایست قلبی شده و طی مسیر تا بیمارستان فیروزگر تهران جان به جان آفرین تسلیم کرد.