اخبار

زهرا شهرام بخت: هفت‌پیکر یکی از کتاب‌های خمسۀ نظامی است که در آن داستان‌هایی از زبان هفت شاهزاده خانم که متعلق به هفت کشور مختلف هستند، بیان می‌شود. هفت‌پیکر بجز این داستان‌ها از یک داستان اصلی برخوردار است که نظامی در آن هم به تاریخ اشاره کرده و هم به افسانه پرداخته است. اين داستان ابعاد گوناگون معنايي را باز مي تاباند مصاحبۀ حاضر به رویکرد عرفانی و رمزی این کتاب مي‌پردازد.

فصلنامۀ پاژ (پیاپی 28 – سال ششم، شمارۀ چهارم، زمستان 1396) مهرنامۀ استاد دکتر محمدجعفر یاحقی منتشر شد. فهرست مقالات این شماره از فصلنامۀ پاژ به شرح زیر است: دیوان رسالت و انواع نامه های آن در تاریخ بیهقی/ محمدمهدی رکنی

محمّد فؤاد سزگین (Fuat Sezgin)، شرق شناس مسلمان و پژوهشگر پرتلاش در سال 1924م در استانبول متولّد شد، وی ابتدا وارد دانشکده هندسه استانبول شده ولی مدّتی بعد آن را باب میل خود ندید و پس از اندک زمانی با مؤسّسه شرق شناسی وابسته به دانشگاه استانبول که آن روزها تحت ریاست شرق شناس برجسته هلموت ریتّر قرار داشت، آشنا شده به تحصیل در آن دانشگاه پرداخت.

همایش نقش مطبوعات علمی در پیشبرد دانش ایران: از قاجار تاکنون (از حدود ۱۲۸۰ تا ۱۳۹۷ شمسی) ساعت ۱۵، دوشنبه ۱۱ تیرماه در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران تالار خواجه نصیرالدین طوسی برگزار می‌شود.

پرفسور فواد سزگین، بازمانده نسل اسلامشناسانی که با معرفی نقش بزرگان علم در تمدن اسلامی کوشیدند، تاثیر تمدن اسلامی بر اروپا را نهادینه کنند در فرانکفورت دعوت حق را لبیک گفت.

پیوندی كه فردوسی میان ایران و اسلام برقرار كرد بیعتی بود كه قوم ایرانی با شریعت اسلام كرد و خطبه این بیعت به زبان فارسی خوانده شد. پس از این بیعت، زبان فارسی وارد مرحله جدیدی شد. این مرحله جدید را می‌توان مقدس شدن زبان فارسی خواند، تا قبل از آن، تنها زبانی كه برای ایرانیان مقدس بود زبان عربی بود و ایرانیان تجربه‌های دینی و معنوی خود را در ظرف زبان عربی بیان می‌كردند.

نظریه «بنیاد انتولوژیك شرق و غرب» عنوان دیدگاهی است كه محمدرضا ریخته‌گران، طرح و از آن دفاع می‌كند. نگاه او به دو مفهوم شرق و غرب، جغرافیایی نیست و آنها را به نحو تكوینی یا به تعبیر فلسفی، «انتولوژیك» (وجودشناختی) طرح می‌كند. ریخته‌گران اصرار دارد كه تفاوت شرق و غرب از دید او به هیچ عنوان ارزشگذارانه نیست، یعنی چنین نیست كه به لحاظ اخلاقی یا زیباشناختی یكی بر دیگری برتری دارد، بلكه این هر دو در كنار هم به كار سامان زندگی انسان در این عالم می‌آیند.

نگارش متن مقدس از چنان عظمتی برخوردار شد که نگارش جمیل و زیبای آن نخستین و مهمترین عرصه تجلی روح زیبایی‌شناسانه تمدن اسلامی گردید. این زیبایی چیزی نبود که صرفا محصول ذوق و این برداشت باشد، بلکه در متن روایات بر این زیبانگاری تأکید بسیار صورت گرفته بود. برای مثال در همین روایت اخیر با کاربرد تعبیر «حسن الله» بر زیبایی تأکید شده است. همچنین روایاتی که قاضی احمد قمی در یکی از نخستین تاریخ‌نگاری‌های هنری تمدن اسلامی ـ ایرانی یعنی «گلستان هنر» در قداست و شرافت خوشنویسی آورده است، مؤید مطلق نظر فوق است

حاج آخوندملاعباس تربتی از عالمان زاهد و روحانیان وارسته‏ ی منطقه‏ ی تربت حیدریه بود كه علاوه بر ترویج دین و اقامه‏ ی جماعت و وعظ و ارشاد مردم، مانند یك كشاورز روستایی، زراعت و كار می‏كرد و با دسترنج خویش امرار معاش می‏نمود. وی پدر دانشمند و واعظ معروف، مرحوم "حسینعلی راشد" است. كتابی كه مرحوم راشد در شرح حال پدر خود به نام "فضلیت‏های فراموش شده" نوشته است، مفید و خواندنی است

پس از تسخیر خراسان توسط اعراب مسلمان در سال 129 ه . ق، ابومسلم خراسانی از شهر مرو قیام كرد و سراسر خراسان را تصرف نمود و از آن زمان به ترتیب عباسیان، طاهریان، صفاریان، سامانیان، غزنویان، سلجوقیان و خوارزمشاهیان بر این سرزمین حكومت كردند.