اخبار

قرار نیست امروز به زبان شاملو بنویسیم اما نباید روی او خط بكشیم. زبان شاملو مگر چیست كه كنار رفته باشد؟ تركیب استادانه‌ای است از میراث زبان فارسی با زنده‌ترین واژه‌هایی كه امروز به‌كار می‌رود. عجیب است كه تازه شانزده سال از مرگ او گذشته و ما روی او خط می‌كشیم. امروز آن‌چنان در ادبیات پیش می‌رویم كه هر ده سال یك زبان جدید برای ادبیات‌مان ابداع می‌شود.

فرمانهای برجای مانده از سلاطین منابعی مهم و موثق در بررسی تاریخ سیاسی و اجتماعی هستند. شمار قابل ملاحظه ای فرمان از دورۀ افشاریه تا نیمۀ نخست قاجاری در نسخه ای در كتابخانۀ مجلس شورای اسلامی برجای مانده كه بسیار ارزشمند بوده و تاكنون مورد توجه قرار نگرفته است. در میان این فرامین، پانزده فرمان به زبان عربی از نادرشاه افشار، خطاب به سران قبایل عرب جنوب ایران مشاهده می شود كه سندی از چگونگی ارتباطات نادر با قبایل و سیاستهای او در حوزه مرزهای جنوب غرب ایران است.

زمینه‌ این گفتار پاسخ به این پرسش ناگزیر و بنیادین در خاقانی‌شناسی است که آیا خاقانی خودکم‌بین است؟ پرسشی است که در این چندساله روایی و گسترش یافته است. کسانی بر این باورند؛ حتی جستارهایی هم در این زمینه نوشته‌اند و گاهی در بزم‌های ادبی و انجمن‌های دانشجویی این پرسش را در میان می‌نهند. آنچه خاستگاه این پرسش شده است در پیوند با خاقانی، چامه‌هایی است که او در ستایش خویشتن سروده است.

«عشق الهی» نام کتابی است از دکتر چیتیک، فیلسوف مقاله معاصر که از وجوه مختلف به این مقوله پرداخته است. این کتاب به همت آقای اصغری و انتشارات علمی و فرهنگی روانه بازار نشر شده است. آنچه درپی می‌آید، بخش‌هایی از مقدمه آن است. از گفتگو با دوستی که استاد مطالعات دین و متخصص هندوئیسم است، دیرزمانی نمی‌گذرد. چون فهمید در کار کتاب عشق هستم، پرسید: آیا بار دیگر بر آثار مولانا مشغولی؟ این پرسش استادی با سالها سابقه تدریس بود که با شنیدن عنوان «عشق در اسلام» گمان می‌برد که محقق باید درباره مولانا کار کند! ناآشنایان با سابقه تاریخی مولانا یا کسانی که از راه ترجمه‌های عامه‌پسند با وی مواجه شده‌اند، با اطلاع از مسلمانی وی، در شگفت می‌شوند. غرض آنکه افراد کمی [در غرب] عشق و اسلام را قرین هم می‌دانند!

دبا: مجموعه 5 جلدى «جغرافیای جامع ایران» توسط مركز دائرة المعارف بزرگ اسلامى(مركز پژوهش هاى ايرانى و اسلامى) منتشر خواهد شد. بعد از انتشار مجموعه ٢٠جلدى «تاريخ جامع ايران»، كار تأليف و تدوين مجموعه ٥جلدى «جغرافياى جامع ايران» مراحل پايانى را مى گذراند و به زودى توسط مركز دائرة المعارف بزرگ اسلامى(مركز پژوهش هاى ايرانى و اسلامى) منتشر خواهد شد.

ولی زبده و خلاصه سخنم این است که قط سر قلم باید مابین تحریف و تدویر بوده باشد (یعنی قلم بر حسب اقتضای نوع خط از حد تحریف کامل تا قط مستوی تغییر می‌کند و مختلف می‌شود).

لیسانسش در رشته ادبیات فارسی را که گرفت راهی ایتالیا شد. رفت برای تفریح اما ماند برای تحصیل. چیزی در حدود 40 سال می‌شود که دخترِ متولد حوالی میدان توحید («کندی» آن روزها)، حالا ساکن بولونیا در شمال ایتالیا شده است و در گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بولونیا (University of Bologna) تدریس می‌کند.

احمد قوام فرزند میرزا ابراهیم معتمد السلطنه در سال 1252 هـ.ش برابر 1290 ق در تهران به دنیا آمد و 31 تیر 1334 در همین شهر از دنیا رفت. قوام هنوز یک سال نداشت که مادرش را از دست داد و از 6 سالگی تحصیلات مقدماتی خود را آغاز کرد، وی در 19 سالگی توسط ناصرالدین شاه به عضویت دربار در آمد و لقب «دبیر حضور» به وی اعطا شد، کار قوام در دربار تحریر نامه‌ها و فرامین صادره از طرف شاه بود. قوام در دوران مظفرالدین شاه به لقب وزیر حضوری مفتخر شد و مراحل پیشرفت را در عرصه سیاسی طی کرد

صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 3 مرداد

عصر چهارشنبه سی تیرماه یکهزار و سیصد و نود و پنج ، شب زنده یاد جمشید ارجمند با حضور شخصیت هایی چون فیروز گوران ، انسیه ملکان ، سیروس علی نژاد ، فرزانه قوجلو ، عزیز ساعتی ، سیروس پرهام ، محمدرضا اصلانی ، سرمد قباد ، اسماعیل جمشیدی ، جعفر پناهی ، گلی امامی ، دانشجویان رشته سینما و دوستداران فرهنگ و هنر برگزار شد .