گفتگو

مایکل والترز دالس از آن دست شرق‌شناسان و اسلام‌شناسان غربی است که با آثارش، اصولا روی نقاطی از تمدن شرق دست می‌گذارد که یا به آن پرداخته نشده یا در صورت پرداخت، چندان عمیق نبوده است. کتاب «طاعون و افول تمدن اسلامی» شاید جزء آثار انگشت‌شماری باشد که در حد توان خود سعی داشته پژوهشی دقیق و درست از آن چیزی ارائه دهد که در قالب تأثیر همه‌گیری‌ها بر زیست بشر در تمدن شرق در دوره میانه دیده شده.

استاد محمدحسین حشمت‌پور از با سابقه‌ترین مدرسان حکمت و فلسفه در ایران معاصر است. در فقه و اصول از آیت‌الله وحیدخراسانی بهره برده است. او فلسفه و عرفان را از محضر آیت‌الله جوادی و علامه حسن‌زاده آملی آموخته است و بیش از ۵۰ سال است طلبه و مدرس این علوم است.

استاد زمانی می‌گوید در نشست نماینده یونسکو با جمعی از اساتید اصفهان، یونسکو به دنبال اسنادی معتبر بود که کارهای معماری شیخ بهایی را اثبات کند و جایزه ای را در معماری با نام وی در نظر بگیرد ولی متأسفانه هیچ یک از اساتید سند و مدرکی برای ارائه نداشتند چون کسانی که ایشان را معمار نامیده اند بیشتر به نظر عوام و مشهورات استناد کرده اند.

گمینی با اشاره به اینکه المناظر ابن‌هیثم به نوعی تنها انقلاب علمی علوم اسلامی به شمار می‌رود به این نکته پرداخت که این تحقیقات، چند قرن بعد به کپلر می‌رسد و او علم اپتیک جدید را بر اساس المناظر پایه‌ریزی می‌کند.

شاهنامه کتابی است که از زندگی حرف می‌زند؛ بنابراین هر چه در زندگی هست، در این کتاب هم هست، از جمله عشق. البته کلمه عشق در شاهنامه به معنایی که در غزل فارسی آمده، نیامده، به جایش «مهر» و «دلبستگی» و مرادف‌های آن به کار رفته.

گفتگوی منتشر نشدۀ حاضر پس از بازگشت دکتر اسلامی از سفر کانادا (مرداد 1390) انجام شده و خلاصه اش این است که در کل مشرق‌زمین، ‌ ایران بیشتر از هر کشور دیگری حرف برای گفتن دارد؛ زیرا هم در منطقه جغرافیای حساسی بوده و هم مسائل تاریخی زیادی را سپری کرده و فشردۀ اینها به صورت یک حکمت جهانی بیرون آمده و در آثار ادبی و فرهنگی جا گرفته است. نباید از آن غفلت کرد.

پیروان ادیان متفاوت و پیروان مذاهب مختلف در درون یک دین، به جای درک نقاط مثبت و پیام اصلی ادیان، بر روی وجوه تفرقه‌برانگیز و اختلاف‌های بی‌مورد تکیه می‌کرده‌اند و به بهانه‌های واهی موجب سوء‌ظن می‌شده‌اند یا احساسات عوام را علیه دیگران برمی‌انگیخته‌اند.

دکتر نجفی: بررسی تفکر استاد داوری اردکانی در سه حوزه تمدنی نشان می‌دهد که در قیاس با بسیاری از فلسفه‌خوانده‌ها در رأس تأثیرگذارها بوده است. نظرات این فیلسوف درباره سه حوزه و دوره تمدنی تعامل اسلام و ایران مهم است؛ دوره اول که مرحوم مطهری نیز به آن پرداخته است در آثار دکتر داوری بسیار مهم جلوه می‌کند. این دوره مربوط به عصر طلایی ایران و اسلام در قرن سوم و چهارم هجری و بیشتر درباره تاریخ علمی اسلام و ایران بوده است.

گفتگوی منتشر نشده با دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن، محمد صادقی – بخش دوم

استاد اسلامی ندوشن که آشنایی درازمدتی با فرهنگ های شرقی و غربی داشت، بر آن بود که غرب‌گرایی و غرب‌ستیزی، ناشی از افراط‌گری در اتخاذ یک دیدگاه است که نوع پیشرفته آن به تعصب سر می‌زنند. به تمدن غرب می‌توان به دید انتقادی نگاه کرد؛ ولی نفی جنبه‌های مثبت آن، نوعی جهت‌گیری می‌شود که شایسته نیست. گفتگوی منتشرنشدۀ زیر قبل از سفر استاد به کانادا (پایان اردیبهشت 1390) انجام شده است