اخبار و گزارش

مرگ سیاوش، تنها یک اسطوره نیست؛ آینه‌ای است که در آن، تاریخ، معنا، و اخلاق به هم می‌رسند. همان‌گونه که عاشورا، تنها یک واقعه نیست، بلکه نظامی رمزی و احساسی و اخلاقی است. از همین‌جاست که ایرانی می‌تواند هم عاشورا را بفهمد و هم سوگ سیاوش را بخواند؛ زیرا هر دو، در عمق جان، به یک اندوه ریشه‌دار گره خورده‌اند: اندوه حقیقتِ بی‌پناه در برابر قدرت، اندوه حقِ مظلوم در برابر شمشیر ظالم.

عبدالله مستوفی: روز تاسوعا و عاشورا گذشته از مشغولیات روضه، ما مشغله دیگری هم داشتیم و آن کمک به تقسیم نذری بود. پدرم نمی‌دانم در نتیجه چه پیشامد و در چه دوره‌ای از ادوار زندگی خود نذری کرده بود که در هریک از این دو روز ۵۰ مَن برنج پلو می‌کردند و به مردم می‌دادند. این نذری در پنج شش دیگ بزرگ ریخته می‌شد، دیگ اول آن سه ساعت به ظهر مانده حاضر بود.

آیین یادبود مبارزِ محقّق و دیپلماتِ برجسته؛ «سیّداصغر قریشی»، عصر پنج‌شنبه، 22 خرداد در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی برگزار شد.

صائب، شاعری است که با بهره‌گیری از زبان غزل، آموزه‌های اخلاقی و مذهبی شیعی را به شکلی هنرمندانه و تأثیرگذار در اشعارش بیان کرده و از این طریق به ترویج اخلاق، اخلاص، شفقت و مدارا پرداخته است.

شخصیت آرش به رغم تلاش‌های گوناگونی که برای تغییر یا محو داستانش صورت گرفت، بار دیگر در عصر مدرن زنده می‌شود تا نقش قهرمانی ملی را بر عهده گیرد، قهرمانی که بابت فداکاری و جان دادنش در راه هدقی بزرگ‌تر از خویش همچنان گرامی است.

صائب تبریزی از شاعرانی‌ست که در میانه دو فرهنگ، دو سرزمین و دو ساحت، زیست و سرود.

بهمن نامور مطلق در مورد مساله محافظت روزآمد از شهر و سرزمین، گفت: اکنون اسطوره نگهبان ایرانشهر باید جهت نگاه خود را به سمت تهدیدات بیرونی اصلاح و در عین حال مراقبت داخلی را در حد اعتدال حفظ کند.

کتاب «رویکردهای ایرانی به واقعه عاشورا» حاصل پژوهشی است که رابطه دوسویه عاشورا و ایرانی بودن را مهم می‌شمرد، همچنین با نظر به تاریخ ایران شواهد این رابطه دوسویه را زیر ذره‌بین می‌برد و کوشش می‌کند تا از این رهگذر ژرفای تأثیر و تأثر عاشورا نسبت به فرهنگ ایرانی نشان داده شود.

«دیوان مجیرالدین بیلقانی» با تصحیح سیدمهدی طباطبایی منتشر شد.

«سی مقاله: دربارۀ تمدن و فرهنگ ایران و سرزمین‌های پیرامونی» منتشر شد.