اخبار و گزارش

ژان باتیست تاورنیه، جهانگرد و بازرگان معروف فرانسوی، در عصر صفوی بارها به ایران و مشرق‌زمین سفر کرد. سفرنامه او در شرح رخدادهای دربار صفوی اهمیت بسیار دارد. وی در سال ١٦٠٥ میلادی برابر با ٩٨٣ خورشیدی در پاریس زاده شد.

روایت فرستاده نظامی دربار ژاپن از بندر پررونق جنوبی ایران در دوره قاجار

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 3 آذر

علیرضا حسن‌زاده، رئیس پژوهشکده مردم‌شناسی گفت: در هشتاد سالی که از عمر مردم‌شناسی ایران می‌گذرد مردم‌شناسان بزرگی کوشیدند تا برخودآگاهی مردم ایران نسبت به غنای فرهنگی خودشان بیفزایند و حاصل این تلاش‌ها شناسایی لایه‌های عمیق هویت فرهنگی ایران و یادآوری صلح‌آمیز و متنوع بودن آن است.

معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در نشست هم‌اندیشی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اهالی قلم و تشکل‌های نشر با اشاره به دغدغه‌های اهالی نشر و مسئولان این حوزه، گفت: اقتصاد نشر برای این‌که از حالت احتزار خارج شود، نیازمند شوک است؛ او همچنین امنیت نشر و کاهش برخوردهای سلیقه‌ای در نظارت و صدور مجوزها را از دیگر مسائل مهم حوزه نشر دانست که نیازمند توجه جدی است.

احمد مسجدجامعی در آیین رونمایی از مجموعه کتاب‌های «الفبای نوای دل» گفت: ما باید از آقای بیات به خاطر حفظ کردن ۷۲۰ گوشه از موسیقی ایرانی در مجموعه کتاب‌های «الفبای نوای دل» سپاسگزار باشیم. محمد رجبی دوانی نیز در این آیین عنوان کرد: نکته مهم در کتاب‌های محمود بیات از جمله مجموعه «الفبای نوای دل» تفکیک آواز از مداحی است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در نشست هم‌اندیشی با اهالی قلم و نشر گفت: باید بپذیریم که راه نجات دولت، پذیرش اصل پرهیز از تصدی‌گری است؛ با شما موافقم که دولت باید از حوزه نشر خارج شود و از این منظر، سیاستگذاری، نظارت و حمایت وظیفه اصلی دولت است و بقیه امور به خود حوزه نشر مربوط می‌شود.

گروه اندیشه زمانی که در یکی از روزهای پایانی نوامبر 1909 مفهوم «پراگماتیسم» به‌عنوان یک فلسفه آمریکایی وارد دایره‌المعارف فلسفه شد، شاید در سنت فلسفه تحلیلی تاثیرگذاری آن چنین به نظر نمی‌آمد. اما از قضا پراگماتیسم که محصول اندیشه و فلسفه آمریکایی بود، توانست خود را در مقابل سنت فلسفه اروپایی قرار دهد. صاحب اصلی این فلسفه را چارلز سندرس پیرس، دانشمند و فیلسوف آمریکایی دانسته‌اند که هر چند تنها پنج سال پس از ورود این مفهوم به دایره‌المعارف فلسفه زنده بود، توانست با نظرات خود بر کسانی چون ویلیام جیمز و جان دیویی تاثیر بگذارد و آنان نیز ادامه‌دهنده این سنت فلسفی شدند.

حسن انصاری، عضو هیات علمی دانشگاه پرینستون به تازگی در یکی از مطالب کانال تلگرامی خود به موضوعی اشاره کرده که به نظر می‌رسد یکی از مسائل مهم در حوزه فلسفه اسلامی باشد. انصاری در یادداشتی پیرامون امام محمد غزالی با عنوان «فقر غزالی‌شناسی در ایران» درباره دلایل اهمیت او در تمدن اسلامی می‌نویسد: «غزالی یکی از معدود عالمان تمدن اسلامی است که آثار و تفکرش مرزهای جهان اسلام را در‌نوردید و حتی در مغرب زمین تعدادی از آثارش از سده‌های میانه و قبل از عصر جدید مورد توجه قرار گرفت.

رباره اینکه چرا علی شریعتی همچنان در جامعه امروز ایرانی مطرح است، بحث‌های زیادی مطرح است. با اینکه چهار دهه از درگذشت او می‌گذرد، همچنان علی شریعتی حضور بسیار پر‌رنگی در جامعه روشنفکری ما دارد و موضع‌گیری‌های زیادی له یا علیه او انجام می‌شود. برخی معتقدند اگر ما بخواهیم وضعیت امروز ایران را به‌گونه‌ای رصد و ریشه‌یابی کنیم و بخواهیم بگوییم چرا ما در چنین وضعیتی قرار گرفته‌ایم، مقصر اصلی این وضعیت شریعتی است.