این چهره پیشکسوت فرهنگی و عضو فرهنگستان زبان و ادب فارسی در نشست دبیران افتخاری کنگره محتشم کاشانی اظهار کرد: انتقال مفاهیم و مضامین از عرصه‌ای به عرصه مرثیه‌سرایی اهل بیت (ع)، خود می‌تواند زمینه تحقیقات و پژوهش‌هایی در ادبیات باشد.
کهن‌ترین کتابی که درباره عشق از دیدگاه‌های مختلف، از جمله عرفانی و فلسفی و پژشکی، به قلم نویسنده‌ای ایرانی نوشته شده «کتاب عطف الالف المالوف علی اللام المعطوف» است.
علیرغم پیوند دیرینه شعر و موسیقی و وجود شاعران اهل موسیقی، سنایی غزنوی، شاعر شهیر قرن ششم نه تنها میانه خوبی با موسیقی ندارد بلکه با آن مخالفت می کند و به صراحت آن را هنری شهوانی می داند و در مذمت آن شعر می گوید. نویسنده در این مقال به بیان نظر سنایی درباره موسیقی می پردازد و عوامل و زمینه های مخالفت او با موسیقی را می کاود.
نصرالله پورجوادی، استاد فلسفه و پژوهشگر و نویسنده حوزه عرفان اسلامی چندی پیش مسائل مهمی را در رابطه با تاریخچه موسیقی و نسبت اسلام و عرفان با آن مطرح کرده بود. به همین بهانه در مصاحبه پیش رو با نصرالله پورجوادی به برداشت عرفانی از موسیقی و نسبت آن با تمدن اسلامی پرداخته‌ایم.
نصرالله پورجوادی، استاد دانشگاه تهران، عضو سابق شورای انقلاب فرهنگی و پژوهشگر حوزه عرفان و فلسفه در آخرین یادداشت خود در شبکه‌های مجازی به بخشی از شخصیت مرحوم آیت‌الله سیدعبدالکریم موسوی‌اردبیلی در اوایل انقلاب و بیان خاطره‌ای از وی اشاره کرده است. به زعم پورجوادی این خاطره گویای مدرن بودن مرحوم موسوی‌اردبیلی به عنوان یک آخوند فعال در سال‌های فعالیت‌های انقلابی است.
یکی از احساس هایی که معمولا از خواندن رباعی های خیام به خواننده دست می دهد حیرانی و سرگردانی اگزیستانسیلی است که انسان در مغز و استخوان خود نیز حس می کند. رباعیی که در پیشانی مقاله نقل کردیم و به خیام نسبت داده شده است در واقع ترجمه منظومی است از جمله عربی زیر که در برخی از منابع همعصر خیام نیز نقل شده است، از جمله در رساله کوتاهی از احمد غزالی. این جمله به سه واقعه مهم در زندگی هر انسانی اشاره میکند: آمدن به این جهان، ماندن و زندگی کردن در آن، و سرانجام بیرون رفتن یعنی مردن.
یکی از موضوعاتی که در حوزه نشر آثار عمومی و دانشگاهی می‌تواند تفاوتی اساسی بین این دو حوزه محسوب شود، این نکته است که در کشور ما کتاب‌های عمومی از جایگاهی ویژه برخوردار‌ند، اما آنچه جامعه را به بلوغ می‌رساند و نگاه حرفه‌ای را در جامعه حاکم میکند، نشر کتاب‌های دانشگاهی است.
شرح منظومه استاد مطهری تمامی منظومه حکمت سبزواری را از امور عامه، الهیات بمعنی الاخص و طبیعیات در بر دارد ، ولی تمام مباحث و مسائل منظومه که ترتیب و تدوین تازه ای یافته است و چنانکه خود نیز در پایان مقدمه گفته: «ما به همین ترتیب که شماره گذاری کرده ایم ، نه به ترتیب منظومه، درباره آنها بحث می کنیم». نخست اصطلاح تعریف می شودو «مساله ما نحن فیه» روشن می گردد.
علیرغم پیوند دیرینه شعر و موسیقی و وجود شاعران اهل موسیقی، سنایی غزنوی، شاعر شهیر قرن ششم نه تنها میانه خوبی با موسیقی ندارد بلکه با آن مخالفت می کند و به صراحت آن را هنری شهوانی می داند و در مذمت آن شعر می گوید. نویسنده در این مقال به بیان نظر سنایی درباره موسیقی می پردازد و عوامل و زمینه های مخالفت او با موسیقی را می کاود. در این میان، برخی زمینه های اجتماعی صدور این حکم و از جمله آشنایی و سابقه شاعر در شرکت در مجالس بزم و طرب، در دوره پیش از تحول روحی، برجسته می شود، و مخالفت کلی سنایی با سماع و حکم اخلاقی او در خصوص موسیقی، به دلیل عقیده ای دانسته می شود که وی درباره روانشناسی سماع داشته است.
دویست و شصتمین شب از مجموعه شب های مجله بخارا، عصر چهارشنبه، بیست و چهارم شهریور ، با همراهی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار، مرکز نشر علوم انسانی، مؤسسه انتشارات حکمت، مؤسسه فرهنگی سروش مولانا، نشریه فرهنگی تحلیل روایت و مجله بخارا، میزبان شب «درخشش قرآن مجید در مغرب زمین» بود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید