با یك سوال مهم به نكته‌یی اشاره دارم. پیام امروز عاشورا به بشریت چیست؟ زیباترین موجودات در كل هستی، انسان است و موجودی از انسان زیباتر در عالم آفریده نشده است و انسان مظهر جمال و كمال مطلق است و تمام زیبایی حق در وجود انسان منعكس شده است و هیچ موجودی زیباتر از انسان نیست حتی فرشته زیرا فرشته بعد مادی ندارد برخلاف انسان كه برزخ بین عالمین است (تجرد و ماده) . جمیل مطلق خداوند است و مظهر این زیبایی انسان است و انسان هر چه از نظر معنویت متعالی باشد، زیباتر است تا جایی كه زیبایی انسان كامل خیره‌كننده است و همه زیبایی‌ها در وجود او هست و این است كه عشق كامل هم درانسان است زیرا هم زیباست و هم زیبایی را می‌فهمد و عشق در پرتو زیبایی است.سوال این است كه چرا بعضی این زیبایی را نمی‌فهمند و آن آگاهی را ندارند؟! جهل و جاهل هر دو زشت‌اند. مخالفت با انسان‌های كامل یعنی رفتن به تاریكی و جهل.
دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی معتقد است، دکتر عبدالحسین زرین‌کوب کتاب«دو قرن سکوت» را با آزاد‌اندیشی و تمرکز بر اسلام نگاشته و در مقابل علامه مطهری«خدمات متقابل اسلام و ایران» را با نگرشی ایدئولوگ تالیف کرده است در مقابل دکتر روزبه زرین‌کوب اعتقاد دارد، تقابلی در این کتاب ها وجود ندارد و هر دو کتاب نظر گاه دو استاد است.
دکتر غلامحسین ابراهیمی‌دینانی، معتقد است که زبان خراسانی همان زبان فارسی است و زبان امروز فارسی نیز زبان خراسان است. این استاد فلسفه تاکید کرد که نباید خراسان را از ایران جدا کنیم و میان زبان خراسانی و زبان ایران تفاوت قایل شویم.
دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، فیلسوف و سهروردی شناس ضمن اشاره به مغفول ماندن آثار سهروردی از دید اندیشمندان و متفکران به دلیل پیچیدگی اندیشه های وی گفت : سهروردی به گفته خودش احیا کننده حکمت خسروانی بود و تنها کسی بود که علم فرشته شناسی را در ایران احیا کرد.
البته كسانى اظهار ترديد كرده، گفتهاند رابطه ميان «مرگ» و آنچه پرسش از «معنى زندگى» خوانده مىشود، چندان روشن و آشكار نيست؛ زيرا اگر مسئله مرگ با پرسش از معنى زندگى ارتباط محكم و ضرورى داشته باشد، بايد در فرضمخالف آن كه هميشه زنده بودن انسان را مجسم مىسازد، جايى براى پرسش از معنى زندگىوجود نداشته باشد. در حالى كه به نظر مىرسد در فرض جاودانگى و هميشه زنده بودن انساننيز هنوز مىتوان از معنى زندگى پرسش كرد و درباره آن انديشيد. شايد شاعر خوشذوق بههمين مسئله اشاره كرده آنجا كه گفته است:
حكیم عمر خیام (۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ ـ ۱۲ آذر۵۱۰ ش)، فیلسوف، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و شاعر بنامی است كه گرچه پایگاه علمی‌اش برتر از جایگاه ادبی اوست، ولی آوازه اش بیشتر به واسطه رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد؛ چه، آن را به اغلب زبانهای زنده ترجمه نموده‌اند. از برجسته‌ترین کارهای او اصلاح گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظام‌الملک است. وی بدین منظور مدار گردش زمین به دور خورشید را تا ۱۶ رقم اعشار محاسبه نمود. در همین سالها (۴۵۶) مهمترین و تأثیرگذارترین اثر ریاضی خود را با نام رساله فی شرح ما اشکل من مصادرات اقلیدس را نوشت و در آن خطوط موازی و نظریه نسبت‌ها را شرح داد. نقش خیام در حل معادلات درجه سوم و مطالعاتش درباره اصل پنجم اقلیدس نام او را به عنوان ریاضی‌دانی برجسته در تاریخ علم ثبت کرده است. ابداع نظریه‌ای درباره نسبت‌های هم‌ارز با نظریه اقلیدس نیز از مهمترین کارهای اوست.
چهره ماندگار فلسفه گفت: دکارت ۴۰۰ سال پیش با یک کلمه آینده را نشان داد و گفت عالم در امتداد و اندیشه خلاصه می‌شود. امتداد با ریاضیات تعیین می‌شود که اساس همه علوم است.
شهرام پازوکی با بررسی جریانات فکری سنت‌زدا از تفکر اسلامی گفت: اگر داوری را فردیدی، اعوانی را نصری و... بدانیم و با این انتسابات آنها را رد کنیم، از فرهنگ و فکر ما چه می‌ماند و کدام منبع فکری می‌تواند پاسخگوی سوالات ما باشد؟
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید