اخبار

کتاب «صریح‌الملک: اسناد ملکی و وقفی آستانه شیخ صفی‌الدین اردبیلی در سده یازدهم هجری محمدطاهر اصفهانی» تصحیح و پژوهش عمادالدین شیخ‌الحکمایی و علی‌رضا جلالی از سوی انتشارات دکتر محمود افشار به بازار کتاب آمد.

کتاب «پیامبران بومی‌گرای ایران در سده‌های آغازین اسلام: شورش‌های دهقانی و زردشتی‌گری محلی» باید بگویم که اثری کم نظیر است و از جنبه‌هایی به تاریخ ایران پرداخته و مسائلی را مورد بحث قرار داده که کمتر در کتاب‌های تاریخی یا ایران‌شناسی به آن‌ها پرداخته‌اند.

در دویست و سی و سومین برنامه سه‌شنبه‌های علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی، از نسخه خطی «قواعد العقائد»، اثر خواجه ‌نصیرالدین طوسی موجود در گنجینه رضوی، در کتابخانه مرکزی این آستان مقدس، رونمایی شد.

با توجه به جایگاه والای علمی خواجه نصیر، در بخش نخست دیدگاه درباره حکومت که بخشی از اخلاق عمومی به شمار می آید، مطرح شد و سخن به گروه بندی های سیاسی رسید و اینکه جامعه جهانی متکی است به «حکمت مدنی» یا «صناعت والا» که بر همه دیگر صناعات ناظر باشد.

قصه در ادبیات کلاسیک ایران، شکل ها و مضمون های متنوعی دارد. از حکایات و روایات کوتاه که در ضمن آثار تعلیمی یا تبلیغی و حتی تاریخی گنجانده شده، تا مجموعه های حکایی و آثار داستانی مفصل.

۸ اسفند روز بزرگداشت حکیم، فقیه، شاعر و نویسنده پرکار، حاج ملاهادی سبزواری (۱۲۱۲ ـ ۱۲۸۹ ق) است، بزرگ‌ترین فیلسوف قرن سیزدهم. آثار علمی و ادبی او متعدد است و از این میان، «منظومه» جامع‌ترین کتابی است که دوره کامل منطق و فلسفه را به نظم کشیده و حائز جایگاه مهمی در مکتب ملاصدراست.

با تأسیس شاهنشاهی هخامنشی بنیادی تازه در شیوه حکمرانی و اندیشه حکومتی جهانی شکل گرفت که در آن زمان امری تازه و بی‌سابقه بود؛ و از همه مهم‌تر شیوه اداره این قلمرو وسیع که هرگز پس از آن تکرار نشد. این‌که چگونه و بر اساس چه مبانی اندیشه‌ورزی‌ سیاسی، کوروش و جانشینانش به اندیشه و فهم حکومتی جهانی رسیدند که برای همه بیگانه بود شایسته تعمق بیشتر و شناخت مبانی اندیشه ایرانی در اوستا و تجربیات سیاسی آنها است؛ این اندیشه حکومت جهانی را بعدها اسکندر و رومیان هم تلاش داشتند پی بگیرند که ناموفق بودند.

همایش ملی «جهانِ ایرانی: سلوکی و اشکانی» با سخنرانی شماری از ایران‌شناسان از دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌های ایران در زمینۀ باستان‌شناسی و تاریخ و فرهنگ ایرانِ دورۀ سلوکی و اشکانی، 28 بهمن ماه 1403 در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.

دیدگاه‌های هگل و دکتر منوچهر آشتیانی در زمینه حقوق، هرچند در بسترهای فلسفی و سیاسی متفاوتی شکل گرفته‌اند، اما به‌طور کلی هرکدام به‌طور خاص در ارتباط با مسائل اجتماعی، حقوق فردی و ماهیت قانون، به بررسی نهادهای اجتماعی پرداخته‌اند. برای مقایسه دیدگاه‌های هگل و دکتر منوچهر آشتیانی در زمینه حقوق، ابتدا باید تفاوت‌های اساسی در دیدگاه‌های فلسفی و اجتماعی این دو را درک کرد.

پیتر آدامسون، استادِ فلسفۀ اسلامی در دانشگاه ماکسیملیانِ مونیخ گفت: کندی نخستین شخصی بود که آثارِ فلسفیِ خود را براساسِ منابع یونانی به‌زبانِ عربی نوشت و به‌ویژه در دو قرنِ اولِ پس از حیاتش در میانِ متفکرانی چون سرخسی و بسیاری دیگر که اندیشه‌های یونانی را با مطالب اسلامی تلفیق می‌کردند، چون عامری و مسکویه، اهمیت و تاثیرِ بسزایی داشت.