پژوهشگران حوزه فرهنگی در بزرگداشت امیر علیشیر نوایی بر تاثیر فرهنگی این ادیب، وزیر و عارف قرن نهم هجری تاکید کرده و وی را سفیر دوستی کشورهای منطقه دانستند.
رضا ماحوزی می‌گوید: در وضعیت مشروع، نزاع دانشکدهها باید در شرایط امن و بدون دخالت نهادهای بیرونی انجام گیرد. هر دو طرف نزاع باید بپذیرند که گفتگویی عقلانی با هم دارند. به عقیده کانت، برای این‌که این گفتگوها در بیابان گم و گور نشود و از بین نرود، باید طرحی از آینده عقلانی و مطلوب وجود داشته باشد.
بیستم بهمن ماه، سالروز تولد ابراهیم پورداوود (1347-1264) و بیست و یكم بهمن ماه، سالروز درگذشت پرویز رجبی (1390-1318) است، دو چهره نامدار و برجسته ایران‌شناسی از دو نسل متفاوت. ایران‌شناسی، به عنوان یك حوزه مطالعاتی مشخص و متعین، از دل شرق‌شناسی متولد شد و چنان‌كه از عنوانش بر می‌آید، كارش شناخت ایران در همه ابعاد و سویه‌های متنوع آن است.
براتعلی ابراهیمی یكی از هنرمندان پیشكسوتی است كه چندی قبل از دنیا رفت. او استاد صاحب سبك «نوای سرحدی فریادی» و یكی از مفاخر موسیقی مقامی شهرستان تایباد بود كه روز یكشنبه دوازدهم بهمن ماه در ۸۸ سالگی درگذشت.
دبیر شورای ارزشیابی هنرمندان کشور گفت: این که امروز تصنیف با موضوعات اجتماعی درآمیخته و مورد علاقه عموم است نتیجه تلاش عارف قزوینی است که توانست تحولی عظیم در موسیقی ایران ایجاد کند.
هیات مشترک ایرانی ایتالیایی پس از ۱۰ سال و در آخرین فصل از کاوش‌های باستان‌شناسی، موفق شدند اثبات کنند کوروش بنیانگذار حکومت هخامنشی، فرمان ساخت دروازه پردیس پارسه را صادر کرده و این دروازه باشکوه در دوره فرزندش کمبوجیه به بهره‌برداری رسیده است.
انشالله رحمتی گفت: ابن‌سینا هم در تبیین مباحث ارسطو و هم در توسعه آن‌ها و نوآوری در این زمینه ید طولایی دارد نه فقط در منطق ارسطویی بلکه در فلسفه ارسطویی هم ابن سینا بزرگترین فیلسوف ارسطویی در طول تاریخ بوده و فلسفه شرق و غرب مدیون ابن سینا است.
«کاروان‌سالار ویرایش» ضمیمۀ خبرنامۀ داخلی انجمن صنفی ویراستاران است که در آن مقالاتی از استادان و پژوهشگران و دوستداران استاد سمیعی (گیلانی) و به‌مناسبت یکصدمین سال تولد ایشان، به چاپ رسیده است.
نامزدهای گروه تاریخ و جغرافیای این دوره از جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران به شرح زیر معرفی شدند
جریان غالب نخبگان ایرانی در عصر پهلوی به نقد دین می پرداختند و هدفشان زدودن آن از پیکره فرهنگ و هویت ایرانی بود. استدلال پدیدآورندگان این آثار این بود که مقوله ی دین سبب عقب ماندگی و مانع ترقی شده است. در مقابل، چندین سال بعد نگاهی واقع بینانه تر به عناصر این پیکره در میان روشنفکران و ادیبان شکل گرفت.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید