تردیدی نیست که تماس های انجام گرفته شده بین مقام های ایران و آمریکا و دیدار وزیران خارجه دو کشور توانست پس از سالها یخ روابط دو کشور را بشکند. بویژه از هنگام انقلاب ایران تا امروز روابط سیاسی میان دو کشور قطع بوده است.
در روز ۱۴ مهر ۱۲۸۶ شمسی اصول متمم قانون اساسی مشروطه به امضای محمدعلی شاه قاجار رسید. با پیروزی جنبش مشروطه و امضای فرمان مشروطیت توسط مظفرالدین شاه، قانون اساسی مشروطه به سرعت به تصویب رسید و تحولی بزرگ در همه شئون سیاسی و اداری و قضایی ایران پدید آورد.
معظم‌له از نفوذ و رسوخ افکار خرافی در جامعه ایران با نقل خواب و ... در باب مهدویت و ارتباط جامعه علمی دانشگاهی با این قبیل افکار، بیمناک و نگران بودند که چگونه بین این دو شیوه تفکر می‌توانید هماهنگی ایجاد کنید؟
214 نویسنده، شاعر و مترجم در نامه‌ای به وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی خواستار حذف سانسور شده و اعلام کردند، مشروط بر حذف سانسور، درصورت لزوم در قوه قضاییه مسئول و پاسخگوی نوشته‌هایمان خواهیم بود.متن این نامه که نسخه‌ای از این نامه که متن آن دراختیار دبا قرار گرفته، به این شرح است:
شاید در دوره‌های گذشته کشور در برخی عرصه‌ها دچار کمبود و نقصان شد. بی‌تردید یکی از این کمبودها معطوف به حوزه نشر کتاب و انتشار آثار روشنفکران و فیلسوفان معاصر ایرانی بود؛ چیزی که بیشتر از همه وجدان علاقه‌مندان به مباحث اساسی و نظری را جریحه‌دار می‌کرد
انجمن آسیایی در نیویورک، در برنامه ویژه‌ای که برای مرور سینمای ایران تدارک دیده، در نظر دارد برخی از آثار سینماگران ایرانی از جمله بهرام بیضایی، داریوش مهرجویی، عباس کیارستمی، پرویز صیاد، کامران شیردل، بهمن فرمان‌آرا و ابراهیم گلستان را به نمایش درآورد.اما انها فیلم قیصر کیمیایی را در برنامه خود نگنجاندند.
ابراهیم فیاض استاد اصولگرای دانشگاه تهران به خبرنگار دبا گفت که مدتی است ممنوع التصویر شده است. او علت این امر را سیاست های جدید در سازمان صداو سیما دانست و گفت که برخی از مدیران کنونی در این سازمان علاقه مند شده اند فقط تعداد محدودی را دعوت کنند و بعد از همان افراد بخواهند درباره همه موضوعات سخن بگویند.
«در حیاط خلوت نویسندگان» نوشته راینر اشمیتس با ترجمه مهشید میرمعزی منتشر شد.میرمعزی که این ترجمه را به علی دهباشی تقدیم کرده، معتقد است، دهباشی می‌تواند کتاب در حیاط خلوت نویسندگانِ ایرانی را بنویسد.
ژیل دلوز از معدود فیلسوفان دوره پست‌مدرن است که به جد به سینما و تصویر سینمایی پرداخته است. می‌توان گفت او یکی از نخستین فیلسوفانی است که به‌‌طور جدی سینما را از منظر فلسفه مورد بررسی قرار داده است. او سینما را فرمی هنری قلمداد کرده و میان سینما و آثار دیگر فلسفی ارتباط برقرار کرده است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید