زینب صابرپور، استاد دانشگاه تربیت مدرس گفت: پیوند ادبیات فارسی و هندوستان تنها محدود به دورههای گذشته نیست و این احساس پیوستگی در طول تاریخ هزار ساله ادبیات فارسی باقی بوده و امیدوارم این دورهها به ادامه آن کمک کند.
رییس سابق فرهنگستان علوم گفت:دکتر کریم مجتهدی زندگی اش را وقف تدریس فلسفه و تحقیق فلسفی کرد و از دیگر فضیلتهای او این بود که اهل تظاهر و خودنمایی نبود و رسم شهرت طلبی پیش نگرفت.
دبیرخانه چهلویکمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران هشت کتاب را به عنوان نامزدهای گروه «کلیات» اینجایزه معرفی کرد.
اگرچه بسیاری از گونهها گذر زمان را نشان میدهند، فقط گونهٔ ما(هومو ساپینس)، قادر است گزارشها یا خاطرات رویدادهای گذشته را به داستان یا «تاریخ» تبدیل کند و به دیگران انتقال دهد.
استاد کریم مجتهدی از سرآمدان اندیشه فلسفی در ایران معاصر بود. هر چند چند روز پیش، جامعه فکری کشور او را از دست داد ولی بسیاری معتقدند آثار و اندیشه های وی سالها با ما خواهد بود و چه بسا در دهه های آینده، افرادی بر این کره خاکی قدم بگذارند که عمق سخنان و اندیشه های وی را بهتر از ما دریابند.
یزد را شهر قنات و قنوت و قناعت گفتهاند. از قنوت ظهر عاشورای سرور شهیدان در «حسینیه بزرگ ایران» بگوییم؛ از كسانی كه خود را در انبوه جمعیت عزادار رها میكنند و با این كثرت جمعیت همچون دستگاهی دقیق و بانظمی بیمانند در رثای حسین سیدالشهدا نوحه میسرایند و بر سینه میزنند و چشمهایشان چون شمعی فروزان از اشك دیده پرفروغ است.
ایران همواره یکی از مناطق نابغهخیز و تأثیرگذار بر تاریخ جهان بوده است؛ ایرانیان، خواه اقوام اولیهای که در این فلات میزیستند و خواه، اقوام آریایی که بعدها و حدود دو هزار سال پیش از میلاد به این سرزمین کوچیدند، در خاک زرخیز آن، به فعالیتهای مختلفی روی آوردند که زمینهساز رشد علوم و فنون مختلف در این مرز و بوم شد؛ فنونی که بسیاری از آنها، در ایران نضج گرفت، بالید و در نهایت، جهانیان را از برکات خود برخوردار کرد.
هجدهمین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی جامی به «می مولانا و جام جامی» اختصاص داشت که با سخنرانی دکتر محمدجواد اعتمادی چهارشنبه ۲۷ دی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. در این درسگفتار به تاثیر مولانا بر ذهن و ضمیر جامی و شعر و نثر او پرداخته و ابعادی از پیوستگی هنری و معرفتی جامی و مولانا روایت شد.
اخلاق تاریخ، بحث هستیشناختی و وجودشناختی است و ما دو نوع معرفت تاریخی داریم: یک موضوعی داریم به نام تاریخ که هست، چه سوژه معرفت قرار بگیرد و چه قرار نگیرد، بالاخره حوادثی رخ داده و وجود دارد، مثل بسیاری از اموری که وجود دارند. گاهی میخواهیم درباره اخلاق در تاریخ صحبت کنیم، این بحث فلسفه انتقادی علم تاریخ است نه آن فلسفه نظری علم تاریخ.
کتاب «قهرمان در تاریخ و اسطوره؛ درسگفتارها» اثر عباس مخبر بهتازگی توسط نشر مرکز منتشر و راهی بازار نشر شده است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید