اخبار

قم، کوفه و بغداد به عنوان کانونهای اصلی فعالیتهای علمی شیعیان در قرن دوم تا چهارم هجری، جایگاهی ویژه در مطالعات شیعه پژوهی دارند. اما «حوزه علمی اهواز» هم به عنوان یکی از مدارس مهم و کهن شیعه در ایران شایسته یادکرد است که به استناد منابع تاریخی، حدیثی و تراجم، نمایندگان قدرتمند و مشهوری در تاریخ فقه و حدیث شیعه داشته است.

مهدی غبرائی ضمن تأکید بر راه‌اندازی کانون‌های خصوصی به‌منظور نظارت بر تولید و نشر کتاب‌ گفت: بیکاری باعث شده است افرادی که در حوزه نشر و کتاب تخصص ندارند، ناگزیر به این عرصه گام بگذارند و آثاری نامناسب هم به لحاظ ظاهری و هم از نظر محتوایی تولید کنند.

رئیس جمهوری در بیست و دومین آئین تجلیل از خادمان قرآنی، قرآن را معجزه جاودانه الهی دانست و اظهار کرد: افتخار ما مسلمانان به دو گوهر گرانبها یعنی کتاب خدا و پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) است.

«در خلاف آمد عادت » قصد آن ندارد که یکایک رهنمودها و راه‌یابی‌های حافظ را آب و رنگ بزند و با آن خلأهای فکری دنیای امروز را پر کند، بلکه می‌خواهد برخی از این راه بردهای از رونق افتاده و منسوخ را که هنوز هم از سوی بعضی از مفسران اندیشه حافظ تبلیغ می‌شود، آسیب‌شناسی کند و نقص‌ها و نادرستی‌های چنین تفسیرهایی را نشان دهد.

کتاب در باب زیدیان علوی و بنیان گذاری حکومتشان در طبرستان و گسترش دایرۀ قدرتشان تا دیلمان، اسرآباد و گرگان است. در کتاب علاوه بر پرداختن به پیشینه، حوادث اجتماعی، سیاسی و اقتصادی آن دوران نیز بررسی شده است. مسائلی چون معرفی استهبدان طبرستان و دیلمستان، آشنایی با مذاهب و فرق اسلامی (تشییع و تسنن) مورد تحقیق قرار گرفته است و به جنبش زیدیان نیز که امروزه در قالب حوثیان جریان دارد نیز پرداخته شده است

نشست تخصصی «بررسی میراث مکتوب ایرانیان پس از اسلام در شبه قاره هند» با سخنرانی دکتر حمیدرضا دالوند، عضو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار خواهد شد.

عملیات اجرایی احیا و مرمت حمام تاریخی خسروآقا در اصفهان در حالی ۱۸ خرداد امسال آغاز شد که بهمن دو سال پیش، خبر رسید «بررسی طرح مشترک مرمت و احیای این حمام توسط اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان و شهرداری این استان انجام شده است.»

آبتین گلکار معتقد است: بسیاری از مترجمان شناختی از زبان مبدا و مقصد ندارند و به این دلیل، حتی متن فارسی بسیاری از ترجمه‌ها قابل خواندن نیست.

مقاله حاضر جستارى است در معرفت شناسى اندیشه دوره اسلامى. این جستار درصدد بررسى محتواى میراث فکرى دوره اسلامى نیست، بلکه ساختار عقلانیت پدیدآورنده این میراث را مى کاود; و بدین نتیجه مى رسد که این عقلانیت، عقلانیتى تمامأ عربى نیست، بلکه برخى از مؤلفه هاى سازندهء آن عربى و برخى دیگر غیر عربى است. بعلاوه حتى در شکل گیرى مؤلفه هاى عربى آن نیز ویژگى هاى فرهنگ هاى غیرعربى مؤثر بوده است.

تاریخ اختراع ساعتهاى مکانیکى دقیق به حدود سیصد سال پیش باز مى گردد و لذأ وقت مورد استناد در اندازه گیرى طول متوسط و یا طول حقیقى سال شمسى، به یادگار مانده از قدما، بر اساس وقت أندازه گیرى شده توسط ساعتهاى خورشیدى است که طول شبانه روز خورشیدى حقیقى، خود در طول سال داراى تغییرات اندکى است.