اخبار

فرید قاسملو نویسنده کتاب «رهیافتی به تاریخ ریاضیات در ایران معاصر» می‌گوید: پژوهش‌های بسیاری از سوی اروپاییان در تاریخ علم صورت گرفته که بدانیم علم در ایران و دیگر کشورهای اسلامی چه روندی را دنبال کرده است اما در دوره معاصر ایران صادرکننده علم ریاضی نبوده است.

آیت ‏اللَّه میرزا حبیب اللَّه عسكری اشتهاردی در حدود سال 1271 ش (1310 ق) در اشتهارد به دنیا آمد و دروس مقدمات را در زادگاه خود سپری كرد. وی سپس برای ادامه تحصیل راهی نجف شد و پس از اتمام سطوح، از درس خارج دو استاد بزرگ حوزه نجف: سید ابوالحسن اصفهانی و شیخ الشریعه اصفهانی بهره ‏ای وافر برد

آقامحمدقمی فرزند آقا حسین قمی معروف به کبیر در سال 1288 ق در قم به دنیا آمد. مقدمات و سطوح را در قم و تهران خواند. از جمله اساتید وی در این دوره، میرزا حسن آشتیانی، آقامحمود قمی و شیخ فضل اللَّه نوری می‏ باشند. در 1319 ق به نجف رفته و از درس آخوند خراسانی و دیگر علما بهره می‏ گیرد و در 1330 به قم مراجعت می‏نماید.

احمد بن عبداللَّه بن سلیمان مُعِرِّی تَنوخی، از ادبا، شعرا، نحویین، لُغَویین بسیار متبحّر و حاذق می‏باشد. وی دارای حافظه ‏ای عالی و عجیب بود كه خارج از حیطه‏ ی بیان و قدرت زبان می ‏باشد، به طوری كه هر چیزی را به یك بار خواندن حفظ مینمود.

انگاره حضور یک کودک در مکتبخانه برای بسیاری از ایرانیان خیالی دور و ناآشنا به نظر می‌آید. این انگاره اما برای بسیاری از ایرانیان تا یکصد ‌سال پیش «واقعی» بود. کودکان از آب‌وگل که درمی‌آمدند، اگر خانواده‌ای دوستدار فرزانگی داشتند، راه به مکتبخانه می‌بردند؛ مکانی که کودکان قدیم از آن‌جا آگاهی‌های مورد نیاز جامعه زمانه خود را فرا می‌گرفتند. تصویرهای پیش‌رو، کتاب «الف و با» را به‌عنوان یکی از کتاب‌های درسی مکتبخانه در اوایل روزگار قاجار نشان می‌دهد؛ روایت‌هایی تاریخی نیز با آنها همراه شده است تا تصویری جذاب از پدیده مکتبخانه پیش‌روی جای گیرد. کتاب یادشده در گنجینه کتاب‌های چاپ سنگی کتابخانه و موزه ملی ملک نگهداری می‌شود.

«حضار محترم، رؤسا، معاونین، کارمندان، خدمتگزاران واقعی و ازجان‌گذشته! اولا از این‌که افتتاح این شب‌نشینی باشکوه به این‌جانب واگذار شده بی‌نهایت مفتخر و خوشحالم. چرا که در این مجلس علاوه بر بازنشستگان شهرداری، بازنشستگان محترم اداره فرهنگ، اداره کل دخانیات و انحصارات، اداره قند و شکر، اداره پست و تلگراف، اداره متوفیات، اداره ثبت اسناد و املاک، اداره دارایی و سایر اداره‌جات محترم کشوری نیز حضور دارند. و غرض از این شب‌نشینی قدردانی و اظهار تشکر از تمام آنهایی است که به افتخار بازنشستگی نایل آمده‌اند. هرچند که عده‌ای هم قبل از کسب افتخار و ابلاغ حکم، به سرای باقی شتافته، مجلس ما را از حضور خود بی‌بهره گذاشته‌اند».

جلال آل‌احمد، نویسنده‌ای نیست که با یک‌بار خواندن، کارش تمام بشود و بتوانیم کتاب‌هایش را ببندیم و در قفسه کتابخانه بگذاریم؛ گزینه‌ای است که باید همچنان روی میز باشد و بارها خوانده شود، مثل چشمه‌‌ای جوشان یا جویباری جاری آکنده از افکار و عقاید تازه و نظریات جذاب، تحریک‌کننده و بحث برانگیز.

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 1 آذر

مقالۀ حاضر به منظور بررسی جامعه شناختی پوشاک در دورۀ زندیه انجام شده است. هدف این مقاله بررسی نوع پوشاک در بین طبقات اجتماعی و مردان و زنان دورۀ زندیه است. پوشاک زنان و مردان دورۀ زندیه به تفکیک و بر اساس نظریه قشربندی کارکردی «دیویس» و «مور» تحلیل شده است.

فرآیند گذار از تسنن به تشیع از مهم ترین تحولات تاریخ ایران است که طی قرون هفتم تا دهم ه.ق صورت گرفت. طریقت های صوفیانه از جمله نعمت اللهیه و صفویه، علی رغم باورهای سنی اولیه، نقش مهمی در تحول مذهبی و گذار از تسنن به تشیع در جامعه ایرانی داشتند.