بنیاد فردوسی یکی از سازمانهای مردمنهاد است که در سالهای اخیر با دریافت مجوز از سوی سازمان میراث فرهنگی، صنایعدستی و گردشگری توانسته اهداف مشخصی را در حیطههای فرهنگی و هنری اجرا کند. «ثبت هزاره پایانی سرایش شاهنامه» در فهرست مفاخر و رویدادهای علمی، فرهنگی، هنری، «ثبت پرونده نقالی» در ششمین اجلاس میراث معنوی ناملموس یونسکو، «راهاندازی جایزه آقابزرگ» برای نکوداشت شاهنامهپژوهان و فردوسیشناسان، «معرفی فرهنگ پهلوانی و زورخانهای» و... برخی از فعالیتهای بنیاد فردوسی در سالهای اخیر به شمار میروند. درباره دیگر طرح هاو برنامههای بنیاد فردوسی با یاسر موحدفرد، دبیرکل و رئیس هیاتمدیره بنیاد به گفتوگو نشستهایم.
دبا: کاظم موسوی بجنوردی - رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی - طی پیامی، پیروزی در ابوکمال و پایان سیطرۀ داعش در سوریه را تبریک گفت:
نگاهی به دیدگاههای اسماعیل راجا الفاروقی بنیانگذار نظریه «اسلامیسازی دانش»
«نهضت ترجمه» که به نوعی تداوم رشد فرهنگی در جامعه اسلامی بود، تقریباً از اوایل عصر عباسیان و با تأسیس دارالحکمه در بغداد آغاز شد و برخی از افرادی که خارج از جهان عرب به اسلام گرویده بودند و به زبانهایی چون پهلوی، هندی، یونانی یا زبانهای سریانی آشنایی داشتند برای ترجمه در دارالحکمه گرد آمدند.
جواهر لعل نهرو درسال 1889میلادی در یک خانواده ثروتمند متولد شد و در هر دو کشور هند و انگلستان تحصیل کرد. وی مدتی عضو کانون وکلا بود اما بهدلیل مبارزاتی که برای استقلال هند در پیش گرفت آن را رها کرد و به گاندی پیوست. نهرو که یکی از بزرگان کنگره ملی هند بود، در دوران مبارزه حدود 10 سال را بهصورت ناپیوسته در زندانهای بریتانیا سپری کرد و پس از استقلال هند، بهعنوان نخستین نخستوزیر این کشور، جمهوری دموکراتیک هند را تشکیل داد و به مدت 17 سال رهبری این کشور را به دست گرفت. سیاست نهرو بر اخلاقگرایی و بشر دوستی استوار بود. او سرنوشت هر فرد را در ارتباط با سرنوشت کشور و مردم میدانست. به عقیده نهرو ارزش افراد در ارتباط با مردم معین میشد و تنها رهبری واقعی است که آگاه و در بیان آرزوهای مردم موفق باشد.
مردی با ردای بلند مملو از سروهای خمیده، کج کلاله، با طوماری در دست و کلاهی بر سر، به دوردست مینگرد. او را یکی از مهمترین دیوانسالاران تاریخ قاجار میدانند: مردی از روستای هزاوه از قرای بلوک فراهان، فرزند امیرکربلایی محمدقربان که ابتدا آشپز دربار و بعدتر ناظر آشپزخانه و در پیری قاپوچی قائم مقام ثانی شد و راه را برای ورود پسرش به دستگاه دیوانی گشود.
کتابفروشیهای تهران روز پنجشنبه حال و هوای ویژهای داشتند و شاهد رفت و آمد و البته شاید استقبالی بیش از روزهای گذشته بودند. طرح پیشنهادی احمد مسجدجامعی با عنوان کتابگردی این بار هم مورد توجه بسیاری از اهل کتاب قرار گرفت تا در این روز همه در کنار هم سری به کتابفروشیها بزنند و ضمن قدردانی از زحمت این قشر فرهنگی از تخفیف خرید کتاب هم بهره مند شوند.
جلال الدین محمد بن بهاءالدین محمد در بلخ به دنیا آمد. مقارن حمله ی مغولان، به آسیای صغیر واقع در تركیه ی امروزی رفت و در قونیه ساكن شد. وی در نزد پدردانشمند خود تلمذ نمود و چندی نیز در شام كسب دانش كرد. در بازگشت به قونیه به تعلیم علوم دینی اشتغال یافت تا با عارفی واصل و بزرگ به نام شمس الدین محمد بن علی تبریزی در قونیه ملاقات كرد
«بانوانی که میخواهند بدون دوا و پرهیز لاغر شوند! هر قسمتی از بدن خود را که بخواهند لاغر شود، میتوانند بازو و پاهای کلفت بدون تناسب و شکم و زیرچانه را بدون رعایت رژیم مخصوص با مالیدن روغن قاتدقور میتوان لاغر کرد. قاتدقور یگانه وسیلهای میباشد که تاثیرات خود را مکرر به ثبوت رسانیده است...». انتشار این آگهی به تاریخ ٦ فروردین ١٣١٨ در روزنامه اطلاعات بیانگر آن است که در میان بخشی از زنان ایرانی در آن دوره برخلاف دورههای گذشته بهویژه عصر قاجار، پدیده لاغری و تناسب اندام میتوانسته به گونه یک ارزش دستکم از نظر سلامت و پزشکی مطرح شده باشد.
پس از مرگ تگودار احمد، ارغون خان پسر اباقاخانِ مغول در هشترود آذربایجان به پادشاهی رسید و پسر خود غازان را به فرمانروایى خراسان منصوب كرد. او در ابتدا، خواجه شمس الدین جوینی را به علل دشمنی های سابق، بخشید ولی پس از مدتی به دلیل بدگویى های اطرافیان دستور قتل او را صادر نمود
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید