اخبار

چندی پیش نامه‌ای از چارلز دیکنز پیدا شد که به پولین ویاردو، خواننده اپرا فرانسوی نوشته و درآن از ترس‌های که بعد از جان سالم به دربردن از حادثه مرگ‌بار تصادف قطار داشته پرده صحبت کرده بود.

مقصدمان، پیرانگاهی کوچک در حومه یزد است، یکی از بناهای مقدس و نمادین زرتشتیان یزد که در منطقه‌ای دیرینه ‌سال به نام مریم‌آباد که در گویش مردم بومی مریاباد است و زرتشتیان به آن پیر کوشک یا کوشکی‌سوز می‌گویند. این‌جا مکانی است که زرتشتیان یزد بسیار دوست می‌دارند و به زیارتش می‌آیند، چونان پیرانگاه‌های بزرگ پیر چک‌چک و پیر هریشت که همه در دل کویر رها شده‌اند و با قصه‌های نمادین، با صبغه‌ای عاطفی به گذشته تاریخی زرتشتیان بازمی‌گردند.

آروین مقصودلو، مترجم کتاب «نیمه تاریک بهشت» می‌گوید: نویسنده در این کتاب نشان می‌دهد که ساختن یک امپراتوری چه ملزومات ایدئولوژیک و مذهبی دارد و این ساختار عظیم سیاسی تا چه میزان جهانی بوده و در طول تاریخ کم و بیش ثابت مانده است.

سید رضا باقریان موحد، نویسنده کتاب «اسناد خاندان میرزا حسن رشدیه در قم» گفت: مرحوم رشدیه 10 سال آخر عمرش را در قم به سر برد و با حمایت شیخ عبدالکریم حائری که موسس حوزه است، نخستین مدرسه قم را تاسیس کرد.

کتاب «دولت یاد» گوشه‌های پنهانی از وقایع مرتبط با مرز شرقی ایران با محوریت شهر بیرجند در جریان جنگ جهانی اول است. زهرا استادزاده این کتاب را الگویی برای سایر علاقه‌مندان برای تدوین تواریخ محلی ایران دانست.

پنجمین گردهمایی اصحاب علوم انسانی و اجتماعی انقلاب اسلامی همراه با آیین افتتاحیه «حسینیه حکمت» و رونمایی از دو کتاب مرحوم روح‌الله نامداری برگزار می‌شود.

محمد بقایی(ماکان) در بررسی کتاب «افکار پنهان ایرانیان» گفت: اقبال بدون این که فرهنگ ایران و ارزش‌هایش متعلق به او باشد، همان تب و تابی را دارد که نمونه‌اش را در فردوسی می‌بینیم. به همین خاطر هم من کتابی با نام «فردوسی برون مرز»‌ درباره‌اش نوشته‌ام.

حسینعلی قبادی، رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: طرح جامع اعتلای علوم انسانی معطوف به پیشرفت کشور است و با کارفرمایی سازمان برنامه و بودجه اجرا می‌شود. این طرح رویکرد گفتمانی دارد و راه‌هایی را برای ضرورت و مواجه به علوم انسانی در جهان به روی ما گشوده است.

نشست نقد و بررسی کتاب «فلسفه فرهنگ» اثر علی اصغر مصلح روز گذشته برگزار شد و علی رغم دعوت گروه فرهنگی‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از نویسنده اثر، مصلح در این نشست حضور پیدا نکرد. در این نشست انتقادات تندی نسبت به کتاب «فلسفه فرهنگ» بیان شد از جمله اینکه کتاب درباره فلسفه فرهنگ نیست و بیشتر یک کشکول با نام کتاب است.

رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی گفت: مرحوم طباطبایی در حکمت همان مسیری را پیمود که ملاصدرای شیرازی طی طریق کرد. ردپای عمیق اندیشه‌های فلسفه مشایی، فلسفه اشراقی و حکمت عرفانیِ کسانی چون مولانا (و نه ابن‌عربی زیرا مرحوم علامه در باب ابن‌عربی قائل به «توقف» بود) در آثار مرحوم علامه مبیّن و بیانگر آن است که از این دریای بی‌کران، بهره‌های بسیار برده بود.