پس از اینکه با حیله عمرو بن عاص و به فرمان معاویه، قرآن ها در جنگ صفین بر سر نیزه ها رفت و سپاه عراق به حکمیت قرآن فرا خوانده شدند، اختلاف میان سپاه علی(ع) آشکار گردید. کسانی که با طرح شعار «لا حکم الالله» به مخالفت با طرح حکمیت برخاستند به سرعت به جریانی سیاسی ـ فکری به نام خوارج تبدیل شدند.
مقاله «هنر، معماری و قرآن» تالیف اُلگ گرابار است که در آن ابتدا به بررسی اشارات مستقیم و غیرمستقیم آیات قرآن به هنر و معماری پرداخته شده، آن گاه موضوع تاثیر و کاربرد قرآن در هنر و معماری تجزیه و تحلیل می شود و در این باره به برخی از کتیبه ها و بناها و مشخصات آنها اشاره می شود. در پایان نگارنده مطالبی درباره استفاده از دستاوردهای هنری در تزئین قرآن به رشته تحریر در می آورد.
نقد الحدیث، ریشه در آموزه های دینی و بالاخص احادیث و روایات معصومین(ع) دارد. قرآن و سنت دعوت به استماع قول و اتباع از قول احسن نموده اند، که این امر جز با وارسی سخنان به دست نمی آید. نقد متن و نقد سند حدیث هر چند برای هر پژوهنده حدیثی، لازم است، ولی توجه به حوزه های نقد نظری و نقد عملی و معیارهایی که برای عمل نقد، لازم است اعم از معیارهای ادبی، نقلی و یا عقلی، می تواند عمل نقد را تسهیل نماید.
اعتقاد به تناسب سوره ها ـ در هر دو شاخه اصلی آن؛ یعنی، ارتباط فرجام هر سوره با آغاز سوره بعد از خود و ارتباط مضمون میان سوره های پی در پی ـ عمدتاً مبتنی بر پذیرش توقیفی بودن ترتیب سوره ها و قبول دلایل مربوط به آن است؛ حال آنکه دلایل مؤید این دیدگاه، از نظر علمی فاقد اتقان لازم اند و از این رو، از اثبات وقوع توقیف در ترتیب سوره ها ناتوانند
محیی الدین ابن عبدالله حاتمی طائی اندلسی، ملقب به شیخ اکبر و مشهور به ابن عربی، متوفای 628 هجری قمری، از صوفیان و عارفان بزرگ اسلامی است که با ظهور وی عرفان اسلامی به تدریج رنگ و بوی تازه ای یافت و در مسیر ویژه ای قرار گرفت. مهمترین وجه عرفان ابن عربی عبارت بود از بیان حقایق و مکاشفات عرفانی در ساختار یک منظومه علمی و نظری که تا پیش از وی سابقه نداشت.
زبان شناسان هنگام مطالعۀ تاثیر زبان ها در یکدیگر به این نتیجه رسیده اند که آنچه زبان ها کمتر از یکدیگر به قرض می گیرند واجها (اصوات ممیز معنی) و اجزاء صرفی یا تکواژه های دسنوری است. قرض گرفتن واجها تحت شرایط خاص انجام می شود و کلمات دستوری تنها وقتی که به مقیاس وسیع همراه با کلمات قاموسی (لغات) از زبانی وارد زبان دیگر گردند می توانند در آنجا استقلال بیابند
دانشنامۀ ایرانیکا یک پروژۀ گروهی بینالمللی است که به سردبیری احسان یارشاطر و شورای ویراستاران که همگی از پژوهشگران بینالمللی برجسته در زمینه مطالعات ایران هستند، در دانشگاه کلمبیا در شهر نیویورک آمریکا در حال انتشار است. از ابتدای فعالیت این دانشنامه یارشاطر سردبیر این دانشنامه بود؛ ولی از ابتدای سال 2017 میلادی، التون دانیل به سردبیری این دانشنامه منصوب شده است. شورای ویراستاران متشکل از 38 پژوهشگر برجستۀ بینالمللی از دانشگاهها و مراکز علمی مختلف است که هر کدام از آنها در زمینۀ خاصی از مطالعات ایرانی صاحبنظرند و وظیفۀ آنها کمک به سردبیر برای انتخاب عنوان مدخلها، گزینش نویسندگان هر مدخل و تهیۀ اصول کلی برای نوشتن مدخلها در زمینۀ مورد تخصصشان است.
نشست علمی نقد کتاب با عنوان «تذکره نفائس المآثر»تألیف علاءالدوله کامی قزوینی (سده 10 ه.ق) با حضور سعید شفیعیون(مصحح)، محمدسرور مولایی و محمدرضا ابوئی مهریزی برگزار میشود.
در بررسی ویژگیهای شب یلدا گفت: شب تولد میترا یا مهر از خدایان ایران باستان بوده که در حقیقت اولین نشانههای خداپرستی در بین همه ایرانیان به شمار میرود. این سنت نشان میدهد که بالاتر از سیاهی، سپید است و این امید همیشه در دل ایرانیان شعلهور بوده است و از بین هزارهها هم در این مرز پرگوهر دوام آورده است.
گرامیداشت «کمال اجتماعی جندقی» با حضور و سخنرانی دوستان، همکاران قدیمی، ناشران، اهالی قلم و خانوادهاش در سرای اهل قلم برگزار شد. محمدرضا شفیعیکدکنی نیز به پاس تلاشهای «کمال اجتماعی جندقی» در این نشت حاضر شد که با شعف و سپاس این ویراستار قدیمی همراه بود. در انتهای جلسه، «کمال اجتماعی جندقی» چند شعر از خود را برای حاضران قرائت کرد که روی این سطر تاکید بسیاری داشت: گل جوانی من، لابهلای کتاب گذشت.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید