اخبار

بیت‌المقدس سومین شهر مقدس مسلمانان پس از مکه و مدینه و پایتخت فلسطین است؛ اما اخیراً رئیس‌جمهور روان‌نژند آمریکا این شهر را پایتخت رژیم اشغالگر اسرائیل اعلام کرده است. گفتگوی حاضر که به همت «خبر آنلاین» صورت گرفته، در همین باره است. دکتر مسجدجامعی با آشنایی عمیقی که از شاخه‌های مختلف مسیحیت دارد، با واکاوی ریشه‌های مذهبی این تصمیم و تأثیر گروه‌های تبشیری آمریکا، به توضیح ریشه‌های این قبیل تصمیم‌گیری می‌پردازد. گفتنی است که انتشارات اطلاعات به‌تازگی کتاب «مسیحیان و روزگار جدید» را از ایشان در دسترس عموم قرار داده که برای همگان قابل استفاده است.

با آنکه این روزها صدمین سال پایان جنگ جهانی اول و هفتاد و چهارمین سال از پایان جنگ جهانی دوم را در حالی پشت سر می‌گذاریم که از ماوراء‌النهر تا شمال آفریقا در جنگهای خانمان برانداز و گفتمان‌های گزنده سیاستمداران همچنان در حال سوختن را می‌بینیم، گفته‌ها و نوشته‌ها حکایت از آن داشت که جوامع مترقی و رو به رشد ادعای عبرت‌گیری از نتایج خشونت و آوارگی ملتها را از تریبون‌های سازمان ملل و دیگر نهادهای بین‌المللی به گوش آحاد بشر رسانده‌اند

دبا: مركز دائرة المعارف بزرگ اسلامی(مرکز پژوهش های ایرانی و اسلامی)، دومين دوره آموزشی تخصصی خود را برگزار می كند:

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 25 دی

خانواده محترم دکتر علیرضا شیخ‎الاسلامی بهبهانی با عرض سلام، درگذشت استاد فرهیخته جناب آقای دکتر علیرضا شیخ‎الاسلامی بهبهانی موجب تألم و تأثر اینجانب و همۀ اعضاء شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی گردید. ضمن عرض تسلیت از خداوند متعال برای آن شادروان علو درجات و برای همسر گرامی و دیگر بازماندگان محترم أجر و شکیبائی مسألت دارم.

جنبش حروفیه را به لحاظ شیوه تفکر و کارکرد اجتماعی، باید ادامه نحله اسماعیلیه و در طیفی وسیع تر، استمرار تفکر باطن گرایانه دانست. این گفته و ادعا، البته موافقان و مخالفانی تواند داشت، بسته به اینکه از کدام زاویه به حروفیه یا اسماعیلیه نگریسته شود.

در شتاب دنیای امروز حرکت آن به سمت دهکده جهانی، پیگیری و بازشناخت وؤلفه های هویت ملی، لازم است. یکی از عناصر هویت ساز، ادبیات است که در ایران زمین، پیشینه و سابقه درخشانی دارد. در ادبیات فارسی، لایه هایی از فرهنگ اسلامی – ایرانی نمود یافته است. از جمله می توان اشارات شاعران و نویسندگان را به بازی های مردمی ذکر کرد. به عبارت دیگر، ادبیات فارسی آینه تمام نمای فرهنگ و آداب و رسوم مردم این سرزمین است.

انسان های اولیه که دسته جمعی می زیستند، نیازی به تعویض کالا نداشتند. بعد از به وجود آمدن طوایف و قبایل، مبادله کالا به کالا رواج یافت. مبادله کالا به دلایلی با مشکلاتی همراه بود برای رفع مشکلات، ابتدا از فلز برای مبادله استفاده کردند و پس از مدتی به فلزات گرانبها و سبک وزن، از جمله طلا و نقره و مس رو آوردند.

سیزدهمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ی سنایی به «ایرانیات سنایی» اختصاص دارد سنایی با فرهنگ گذشته ایران و با مفاهیم اسطوره‌ای و قهرمانان و پهلوانان ایرانی آشنایی داشته است و جزو انگشت‌شمار شاعرانی است که در حوزه‌ عرفان این ارتباط را حفظ کرده است.

کورش کمالی سروستانی، استاد ادبیات، پژوهشگر، نویسنده و مدیر مرکز سعدی‌شناسی درباره پژوهش‌های مربوط به ادبیات کلاسیک در دوران معاصر گفت: خاصیت ادبیات کلاسیک این است که هر نسلی خوانش خودش را از آن ارائه می‌دهد، یعنی اصولا ادبیاتی کلاسیک می‌شود که می‌تواند برای هر نسلی سخنی داشته باشد. اگر از پژوهش منظور تصحیح باشد، ممکن است در بعضی بخش‌ها تصحیح کفایت کند اما پژوهش، بازخوانی و دوباره‌خوانی از منظر روزگارهای جدید تفاوت دارد، بالاخره حافظی که ما می‌خوانیم با حافظ دوره قاجار یکی نیست، یعنی خواننده‌ها که عوض می‌شوند، متن‌ها مفهوم‌های مختلفی پیدا می‌کنند.