اخبار

خانقاه، محل زندگی، آموزش و گردهمایی و عبادت درویشان و صوفیان بود. برخی از این خانقاه‌ها مجموعه‌های عظیمی بودند که همچون شهری کوچک، تمام امکانات و لوازم زندگی را در خود جمع می‌کردند. علاوه بر این، معمولاً این مجموعه بناها، به علت وجه معنوی و تقدسشان، توسط بهترین هنرمندان ساخته و تزئین یا بازسازی می‌شدند و قدرتمندان هر دوره‌ای نیز در ساخت چنین بناهایی مشارکت فعال داشتند. از این‌رو بسیاری از این مجموعه‌ها در کنار کارکردهای معمول آیینی و طریقتی خود، به شاهکارهایی از هنر معماری نیز تبدیل می‌شدند: معماری در پیوند با اعتقاد و البته گاهی قدرت و سیاست. مجموعه‌هایی که به قول گولمبک، پژوهشگر تاریخ هنر ایران، شهرهای کوچک خدا بودند.

پیشینه سفالگری بشر به زمانی بازمی‌گردد که انسان از مرحله‌ شکار به زندگی دامداری و کشاورزی گذر کرد. کهن‌ترین نمونه‌های سفالینه ایران به هزاره‌ چهارم پیش از میلاد تعلق دارند و در منطقه‌ شوش به‌دست آمده است. از مهم‌ترین ابتکارات ایرانی در این پیشه، می‌توان به ساخت نخستین کوره‌ها برای پخت سفال، اختراع چرخ‌ سفالگری و فن لعاب‌کاری اشاره کرد. در واقع اصول اساسی سفالگری ایرانی در همین ادوار نخستین بنیاد نهاده شد.

چرا قزوین با آن همه داشته تاریخی و میراث طبیعی، نمی‌تواند به اندازه شیراز، یزد و اصفهان گردشگر جذب کند؟ این سؤالی است که مردم این شهر هر روز از خود می‌پرسند. آن هم وقتی که مسافران بی‌تفاوت از کنار آثار تاریخی دوره صفوی می‌گذرند یا سردرگم از آنها آدرس کاخ شاه طهماسب را می‌گیرند. قزوین اگرچه به انبوه کارخانه‌ها و شهرک‌های صنعتی و کشاورزی‌اش معروف است اما اماکن تاریخی آن هنوز برای ایرانیان ناشناخته مانده است.

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه دوم تیر

آیین بزرگداشت محمدامین قانعی‌راد شنبه دوم تیرماه از ساعت 14 در سالن قلم مرکز همایش‌های سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار می‌شود. سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران با همکاری انجمن جامعه‌شناسی، انجمن ارتباطات و مطالعات فرهنگی و مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور آئین بزرگداشت محمدامین قانعی‌راد را برگزار می‌کند.

از جمله ابیات تاریک شاهنامه یکی نیز بیتی است در داستان رستم و سهراب،آنجا که تهمینه دختر شاه سمنگان نیم‏شب وارد خوابگاه رستم میگردد و در پاسخ رستم که‏ حیرت زده از نام و قصد او می پرسد،می گوید

در کتاب‏"گزاره‏ای از بخشی از قرآن کریم‏10(تفسیر شنقشی)که چندی پیش به‏ محضر ارباب دانش و دیانت پیشکش کردم و در میان انبوه واژه‏های کهن و بدیع آن، لغت‏"بژرجستن‏"در ترجمهء کلماتی نظیر:شقاق،عدوان،فتنه،خصومت،بغی؛و "بژرجوی‏"در ترجمهء حضام‏2،نظرم را جلب کرد و با تتبع مختصری که در پاره‏ای متون‏ قرآنی داشتم،ریشه و معنای کلمه برایم روشن نشد،اگرچه از طریق معادل‏های عربی آن‏ در قرآن،پی بردن به معنی واژه چندان دشوار نمی‏نمود.اینجا بود که به نقل چند شاهد و یکی دو مورد حدس و گمان و یک علامت سؤال(؟)اکتفا کردم.هم‏اکنون یادداشتی‏ را که آن روز در صفحهء 265 کتاب مذکور در پاورقی لغت‏"بژر جستن‏"آورده‏ام دوباره‏ نقل می‏کنم و آن‏گاه به ذکر چند توضیح دیگر که بعدا"برایم روشن شده است می‏پردازم:

چهارمین دوره باستان شناسی خلاق برای کودکان با تأکید بر آگاهی ملی و حفاظت باستانی از 20 تیر تا 23 شهریور سال جاری در مجموعه فرهنگی تاریخی نیاوران برگزار می‌شود. به نقل از روابط عمومی مجموعه فرهنگی تاریخی نیاوران، چهارمین کارگاه آموزش خلاق باستان شناسی برای کودکان در سه گروه سنی 5-6 سال، 7-9 سال و 10-12 سال برگزار می شود.

"کمدی الهی" دانته با نام "خندستان خدایی" با ترجمه میر جلال الدین کزازی وارد بازار نشر ایران شده است. "کمدی الهی" عنوان شاهکار دانته آلیگیری، شاعر و نویسنده ایتالیایی است که آن را در بازه زمانی 13 ساله به پایان رساند. این شاهکار دانته در قالب روایتی اول شخص سفر خیالی قهرمان اثر را به دوزخ، برزخ و بهشت ت روایت می‌کند. گفته می‌شود این کتاب در ابتدا کمدی نام داشت و بعدها جیووانی بوکاچیو، نویسنده هم عصر دانته واژه الهی را به آن افزود و نام "کمدی الهی" برای اولین بار در چاپ ونیز به سال ۱۵۵۵ بر جلد این کتاب ظاهر شد.

هفتمین همایش نقش دانشمندان ایرانی-اسلامی در پیشبرد علوم تجربی برگزار می شود. به همت دانشکده شریعتی دانشگاه فنی و حرفه ای تهران و سیویلیکا هفتمین همایش نقش دانشمندان ایرانی-اسلامی در پیشبرد علوم تجربی برگزار می شود.