اخبار

غفلت از هومن را بهتر از هر زمان، هنگامی ‌می‌توان فهمید كه جایگاهش در میان علاقه‌مندان به تاریخ فكر جدید در ایران را با دیگر چهره معاصر و تقریبا هم سن و سالش احمد فردید (1373-1289ه.خ.) مقایسه كنیم. هر دوی این چهره‌ها از اندیشمندان معاصری بودند كه در میان رشته‌های جدید علوم انسانی در ایران به فلسفه علاقه‌مند بودند، هر دو با اندیشه سنتی به حد كفایت آشنا بودند

نام و یاد بعضی نفرات، در نتیجه تاریخ‌نگاری ستاره‌ساز از قلم می‌افتد؛ چهره‌هایی كه از قضا نقشی سرنوشت‌ساز در تاریخ این مرز و بوم ایفا كرده‌اند، اما به دلایل متفاوت كمتر اهمیت كارشان درك شده و نام‌شان پس پشت چهره‌های جنجالی و عامه‌پسند به فراموشی سپرده شده است، حال آنكه برای پژوهشگر منصف و دقیق، درك تحولات تاریخی بی در نظر آوردن تاثیر این چهره‌های موثر اما خاموش شده امكا‌ن‌پذیر نیست.

نقاشی قهوه‌خانه‌ای شیوه یا مکتبی از نقاشی است که با نام حسین قوللَر آقاسی همراه است. آثاری که مخاطبانش در قهوه‌خانه‌ها بودند و نقال‌ها از روی پرده‌ها و بوم‌ها، برای مردم عامی داستان سرایی می‌کردند، داستان‌های مذهبی، حماسی، بزمی و فولکلور. این مکتب عمری کوتاه داشته، از اواخر قاجار تا جواد عقیلی آخرین بازمانده نسل طلایی نقاشی قهوه‌خانه‌ای.

برای آنکه ببینیم حافظ و الیوت در چه نکته یا نقطه‌ای به هم گره می‌خورند، لازم می‌آید در زمینة دورافتاده‌ای به سراغشان برویم. در این نقطة تلاقی درمی‌یابیم که یکی از بنیادی‌ترین اصول شعری به طور همانندی به دست هر دو وارونه شده و این وارونه‌شدن، خود ابزاری برای تولید زیبایی را در شعر اینان فراهم ساخته است. اکنون باید دید عنصر مورد نظر کدام است و چگونه در برخوردهای سنتی بدون آن امکان تولید زیبایی و احساس لذت و ستایش ناشی از آن خنثی می‌شود.

نوشتار حاضر نمایانگر بخش کوچکی از اندیشه‌های روزگاران کهن است که در اوراق ادبیات باستانی ما ثبت شده و نشان می‌دهد که ایرانیان در آوردگاه تفکر و استدلال نیز اسبان خود را به شایستگی تازانده‌اند. این نوشتار از کتاب«آفرین نامة» شادروان دکتر محمدامین ریاحی برگرفته شده که با مآخذ فراوان و پی‌نوشت‌های متعدد، نمونه‌ای از یک مقاله علمی است؛ اما از آنجا که بسیاری از این مطالب تنها به کار متخصصان می‌آید، عمده آنها حذف شد تا خواننده معمولی سردرگم نشود.

«سفری به دربار سلطان صاحبقران» (انتشارات اطلاعات)کتابی است که بروگش ـ دانشمند باریک‌بین آلمانی ـ طی سفر سه‌ساله‌اش به ایران نوشته است. این متن نشان می‌دهد که چگونه افرادی را باید به سفارت و کارهایی از این دست فرستاد و سفیر و رایزن فرهنگی که باید باشد و چه بکند!

وزیر آموزش و پرورش گفت: برنامه رسمی درسی مدارس به شدت از سوی موسسات کنکور و کتاب های کمک آموزشی نامناسب که خود را دایه های مهربان تر از مادر نشان می دهند، در معرض خطر و تهدید قرار گرفته است. من به عنوان وزیر آموزش و پرورش اعتراف می کنم زورم به حذف کنکور و جلوگیری از کتاب های کمک درسی در دوره متوسطه دوم نرسیده و تا زمانی که کنکور است، فسادهای چند میلیارد تومانی هم وجود دارد.

کار ساخت سردیس برنزی محمدرضا شجریان به پایان رسیده و سازنده آن تصمیم نهایی برای تعیین محل نصب را به همایون شجریان سپرده است. سردیس برنزی محمدرضا شجریان ساخته‌ امیر باقری که از دو سال پیش آغاز شده بود به پایان رسید و هفته گذشته در فرهنگ خانه مرعشی تهران واقع درخیابان پاسداران، خیابان شهید عراقی، نبش صفا، شماره ۲۲ رونمایی شد.

دومین دوره هفته خوشنویسی با برنامه‌های متنوع ۲۰ تا ۲۹ مهردر سراسر کشور برگزار می‌شود. نشست خبری دومین هفته خوشنویسی، دیروز ۱۷ مهر با حضور غلامحسین امیرخانی رئیس شورای عالی انجمن خوشنویسان ایران، یداله کابلی عضو شورای عالی انجمن خوشنویسان ایران، حیدر موسوی عضو شورای عالی انجمن خوشنویسان ایران، علی شیرازی عضو شورای ارزشیابی انجمن خوشنویسان ایران، عارف ایرانی مدیر اجرایی انجمن خوشنویسان ایران، علی اشرف صندوق آبادی عضو شورای عالی انجمن خوشنویسان ایران، محمدحسین ساکت نماینده وزیر ارشاد در انجمن خوشنویسان ایران و محسن میرحسینی عضو شورای عالی انجمن خوشنویسان ایران، در خانه هنرمندان برگزار شد.

برمكیان كه از اواخر قرن اول هجری به دربار خلفای اموی راه یافته بودند، دارای نفوذ فراوانی در قلمرو حكومت گردیدند. این نفوذ در دوران عباسیان نیز ادامه یافت و در زمان وزارت یحیى برمكی در عصر هارون الرشید، وی فرمانروای یگانه به شمار می‏رفت و خلیفه، جز نامی بیش نبود. پس از یحیى، فرزندان وی، فضل و جعفر، به بالاترین درجه در دربار عباسی رسیدند و این قدرت مفرط، با حسد و بدگویى اطرافیان خلیفه مواجه گردید.