اخبار

مدیر پایگاه تخت جمشید اعلام کرد فصل جدید پروژه دفع آب های سطحی تخت جمشید که مربوط به شیب بندی حیاط جنوبی کاخ تچر است، انجام شد. مسعود رضایی منفرد مدیر پایگاه تخت جمشید گفت: فصل جدید پروژه دفع آب های سطحی تخت جمشید منجر به شناسایی برخی از موارد مهم در ارتباط با نظام آبراهه های تخت جمشید، معماری و شکل آبراهه ها و از جمله وجود دریچه اصلی دفع آبهای سطحی در حیاط جنوبی کاخ تچر شد.

مجموعه داستانی «یکی بود، یکی نبود» نه تنها به عنوان نخستین مجموعه داستان های کوتاه ایرانی شناخته می شود که باعث شد نویسنده اش نیز به عنوان پدر داستان کوتاه ایرانی و آغازگر سبک واقع گرایی (رئالیسم) در ادبیات فارسی نام خود را برای همیشه تاریخ به ثبت برساند، و تمام اینها تنها زیبنده یک نام است و آن محمد علی جمالزاده است.

شرح و حاشیه نویسی‌های عبدالله انوار در نسخه خطی مثل شفای ابن سینا یا آثار خواجه نصیرالدین طوسی نشان از تسلط بالای به علوم مختلف مثل ریاضی، فقه و فلسفه دارد.

موسسه آموزشی عهد در سومین سال پیاپی، اقدام به برگزاری «دوره آموزشی عهد» در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران می‌نماید. این ‌دوره برای دانشجویان و طلاب و سایر علاقه مندان حوزه علوم‌انسانی و با همکاری بسیج دانشجویی دانشگاه تهران در سال تحصیلی 94-93 برگزار می‌شود.

مراسم بزرگداشت کمال خجندی، شاعر پارسی‌گوی سده هشتم هجری قمری زاده تاجیکستان، شامگاه 25 آبان با حضور مسئولان فرهنگی، ادیبان و شاعران فارسی‌زبان ایران و تاجیکستان در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد.

نشان هنر و ادب شوالیه که از سوی وزارت فرهنگ فرانسه به هنرمندان و نویسندگان اعطا می‌شود، بیش از 50 سال سابقه دارد و تاکنون تعدادی از هنرمندان و نویسندگان ایرانی این جایزه را از آن خود کرده‌اند.

نشست تخصصی «چگونگی بین ‌المللی کردن آیین های پهلوانی و زورخانه ‌ای ایران» هم­زمان با چهارمین سالگرد ثبت جهانی در یونسکو با حضور مدیران ارشد کمیسیون ملی یونسکو برگزار شد.

ماكیاولی سخنی دارد كه همواره به دیده من مظهر روح رنسانس بوده است. او گفته است وقتی از كار جهان كناره گرفت، به كنج اتاق مطالعه‌اش خزید و خود را غرق در ادبیات دوران باستان كرد. این سخن به شكل مضاعفی نمادین است. از یك طرف [نشان می‌دهد كه در آن روزگار] فرهنگِ باستان زیست نمی‌شد؛ تنها می‌شد آن را مطالعه كرد. همان طور كه سانتایانا به خوبی گفته است: «تمدن یونانی اكنون آرمانی است برای تحسین شدن، نه برای تحقق یافتن.» از طرف دیگر،[معلوم می‌دارد كه] شناخت هنر یونانی، مخصوصاً معماری و مجسمه‌سازی آن، روال معمول هنرها از جمله نقاشی را زیر و زبر كرد. حس شكل‌های طبیعی اعیان و نیز حس جای داشتن آنها در منظره طبیعی، بازیافته شد.

در میان غوغا و عطش دانشگاه‌خواهی ومیل دانشجویی جامعه ـ از والدین و افراد و تب و بازار كنكور تا سازمانها و اساتید و عنوان و نام‌جویی‌ها ـ كاركرد دانشگاه چیست؟آیا راه آینده و حیات همه افراد یك جامعه باید از گذرگاه افسانه‌ای دانشگاه بگذرد؟ چنین جذبه و عشق و كعبه آمال شدن وبدل گشتن به روایت اعظم ومعبد علم و سخن آخر و اول، از كجاست؟به راستی اگر امروز و با اضمحلال و تضعیف نفوذ حوزه‌ها و مدارس سنتی، معابد و نهادهای دانشگاهی سر برآورده باشند، آیا چنین عصر جدیدی را بدون دانشگاه هم می‌‌‌توان تصور كرد؟ در این صورت وضعیت جوامع و نهادهایشان چه خواهد شد؟موج مدرك‌گرایی و عنوان‌جویی و دكتری‌خواهی و غرقاب مؤسسات كوچك و بزرگ،كهنه و تازه‌رسته، مجازی وحضوری، انتفاعی و غیرانتفاعی صدور مدارك و مدارج گذر و تقرب به سرمایه‌های فرهنگی و منزلتی فروخفته درشاهراه دانشگاه، ما را به كجا خواهد برد؟

«زمستان بلاتکلیفِ ما» عنوان تازه‌ترین کتاب شعر محمدعلی سپانلو است که شعرهای اواخر دهه‌هشتاد او را دربرمی‌گیرد و البته یکی، دوشعر مربوط به سال1390 هم در مجموعه دیده می‌شود. ویژگی‌های کلی شعر سپانلو در این کتاب هم دیده می‌شود، اگرچه شاید بتوان رد زندگی سال‌های اخیر او را در این شعرها جست، خاصه آنجا که شعرها به سمت نوعی درون‌گرایی رفته‌اند و صدای راوی یا شاعر از فاصله کمتری در این شعرها شنیده می‌شود. اما این شعرها به‌همان میزان که رد زندگی سال‌های اخیر شاعر را بر خود دارند، رد مختصات اجتماعی اطراف او را هم به خود گرفته‌اند و البته نه به‌شکلی که محصور لحظه‌ای خاص باشند.