در تاريخ سياسي معاصر ايران تا قبل از ٢٤ خردادماه سال ٩٢ و انتخاب حسن روحاني به رياستجمهوري، محمد مصدق تنها حقوقداني بود كه به بالاترين منصب اجرايي دست يافت. نشستن سياستمدار حقوقدان بر كرسي نخستوزيري نه فقط توانست لرزهاي بر اندام سياست داخلي ايران بيندازد بلكه توانست در مناسبات بينالمللي نيز تحولات بزرگي را رقم بزند؛ تحولاتي كه از جمله مهمترين آنها زير سوال بردن و بياعتبار كردن يكي از معتبرترين محاكم بينالمللي بود. ٦٣ سال پيش در چنين روزهايي بود كه دكتر مصدق براي حضور در دادگاه لاهه راهي كشور هلند شد؛ حضوري كه نتيجه آن نهتنها اثبات حقانيت ايران در دعوايي كه بعد از ملي شدن صنعت نفت با بريتانيا پيدا كرده بود بلكه زير سوال رفتن حيثيت و اعتبار دادگاهي بود كه براي داوري بين ايران و انگليس بعد از ماجراي ملي شدن صنعت نفت ايران تشكيل شده بود.
درباره «تاریخ جامع ایران» معتقدم از آنجا که تاکنون اثری جامع مشتمل بر تاریخ چند هزار ساله ایران در قلمرویی که روزگاری از مصر تا حدود چین گسترده بود، به شکلی که همه یا بیشتر جنبهها و جلوههای آنرا در برگیرد، وجود نداشت، به تحقیق و تصنیف این اثر اقدام شد تا بتواند تصویری منسجم و جامع از آنچه طی هزارهها بر این سرزمین و مردم آن گذشته است، ایجاد کند.
به منظور تشویق دانشجویان دکتری دوره فلسفه در نگارش پایاننامههای ارزشمند، نخستین دوره اهدای جایزه دکتر رضا داوریاردکانی به برترین پایاننامه دکتری رشته فلسفه که در سال ۱۳۹۳ دفاع شده است، یکشنبه ۲۴ خرداد ساعت ۱۶ و۳۰ دقیقه در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار میشود.
فروغ بهمنپور روزنامهنگار در اینباره گفت: استاد فرهنگ شریف در این مدت با بیماری دست و پنجه نرم کرد و مدتی هم در کما بود. با این حال ایشان برای بیمه مشکل داشت و در نهایت، این استاد بزرگ مجبور شد برای تأمین هزینههای بیماری خود یکی از سازهایش را بفروشد. متأسفانه کمتر مسوولی از هنرمندان پیشکسوت حمایت میکند.
ماهنامه حقوقی، اقتصادی و اجتماعی «صوراسرافیل» با همان لگوی روزنامه «صوراسرافیل» که در دهه هشتاد قرن نوزدهم خورشیدی به چاپ میرسید، از اسفند سال ۱۳۹۳ شمسی با صاحب امتیازی و مدیر مسئولی، ندا فرامرزیان با مشاوره نعمت احمدی، بهروز بهزادی، بهمن کشاورز، غلامرضا کیامهر و بهروز تقیخوانی کار خود را آغاز کرده است.
این آیین کهنسال که پیشتر مورد توجه مستشرقینقرار گرفته است، تاکنون صدها کتاب و مقاله پژوهشی درباره آن نوشته آمده، نخستین رساله را در ایران محمدحسن خان اعتمادالسلطنه درباره این نحله به فارسی نوشت.۲۷ سپس در سالهای ۱۹۰۴ـ ۱۹۰۸ که مینورسکی در ایران بود، درباره این آیین پژوهشی گسترده انجام داد. هرچند نوشتههایش خالی از اشکال نیست، اما به هر حال با نگارش مقالاتی معتبر موجب آشنایی بیش از پیش اروپاییان با این نحله گردید.
یکی از اشتغالات و تعلقات نگارنده از دیرباز، پژوهش در باب قلمرو تاریخی زبان فارسی از کهنترین ایام تا به امروز و یادکرد و گرامیداشت مأموران فرهنگی آن بوده است. در این راستا ضمن کوشش در ترسیم مسائل و موقعیت کنونی زبان فارسی در جهان و ارائه تدابیر و گزارش لازم برای تقویت مبانی و گسترش آن به نهادهای متولی، مجالست و گفتگو با عالمان و استادان و پژوهشگران و سخنورانی نیز مد نظر بوده که عُلقة خاصی به فرهنگ و ادب ایران و پیشینة تاریخی و فرهنگی خود
منوچهر دین پرست: پروژه نگارش «تاریخ جامع ایران» از حدود ١١ سال پیش آغاز شد. این مجموعه ٢٠ جلدی با مشاركت ١٧٠ استاد و پژوهشگر زبده نوشته شده و تاریخ ایران از دوره باستان تا اواخر قاجاریه را در بردارد. در این اثر تلاش شده تا موقعیت تاریخ تمدن ایران اسلامی در عرصه جهانی بیش از پیش روشن و تبیین شود. كتاب تاریخ جامع ایران همچنین كوشیده تا موقعیت ایران را درعرصه تاریخ و فرهنگ جهانی بیش از پیش روشن كرده و شكوه بینظیر آن را به همگان معرفی و تبیین شود. البته باید گفت كه تبیین جایگاه اقوام و سرزمینها در ایجاد، تحول و تداوم فرهنگ و تمدن جهان، جز با تحقیق و ثبت مستند و دقیق وجوه و اجزا و جلوههای تاریخ آن قوم و سرزمین به مفهوم عام متصور نیست. در نگارش كتاب ٢٠ جلدی تاریخ جامع ایران كوششهای طراحان و مدیران علمی و اجرایی این اثر بزرگ بر آن بوده تا اثری جامع پدید آورند.
صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 19خرداد
روشن نیست ما با کدام استاد ملکیان مواجهایم. خود ایشان از سن ۱۷سالگی تاکنون (که عمرشان دراز باد) قائل به ۵ ملکیاناند: بنیادگرا، سنتگرا، تجددگرا، اگزیستانسیالیست و استاد امروز که از پروژه «عقلانیت و معنویت» سخن میگویند. گرچه ایشان از همهی این ادوار عبور کردهاند اما بیشک از هر دوره رگههای فکری و نظریای هنوز در استاد زندهاند./ ما حتی نمیدانیم سلفیگری در تعریف استاد چه معنایی دارد که خود را به اتصاف بدان مفتخر بدانیم یا این تهمت را از خود دور کنیم. راستش را بخواهید در فهم مفهوم سلفیگری و نوع نفوذ آن در روشنفکری دینی بنده خودم متاثر از استاد مصطفی ملکیان هستم!
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید